這不僅僅是因?yàn)殛惪丝瓷先ズ苣贻p，應(yīng)該是六十歲的人，除了有不少白發(fā)之外，容貌看上去和四十歲的人沒什么區(qū)別。也不是他們其實(shí)還是很期待親眼見到這位中國(guó)的領(lǐng)袖，這些人好歹也曾經(jīng)是有身份的日本人，對(duì)日本人來說，如果用充滿好奇的目光看著另一位比他們更強(qiáng)大的大人物，有時(shí)候這就是一種死罪。

令這些人感到震動(dòng)的原因是沒有任何的刻板，沒有任何的遲疑，也沒有任何擺譜，陳克出現(xiàn)在日本舊上層面前的時(shí)候，并非借助任何證明陳克身份的行動(dòng)，陳克不僅僅是出現(xiàn)，而且是存在。

裕仁好歹是天皇，他感覺到了陳克與日本舊上層的不同。日本人會(huì)習(xí)慣的去尋找自己的位置，甚至絕大多數(shù)人都是如此。然而陳克根本沒有去尋找，很顯然，陳克已經(jīng)找到了自己，找到了自己的位置。所以他沒有任何茫然，更沒有任何不安。

與眾人打招呼的時(shí)候，陳克禮節(jié)上非常簡(jiǎn)明卻沒有任何疏漏。反倒是那些日本高官們一個(gè)個(gè)唯唯諾諾起來。

其他的人與陳克見了面，打了招呼之后，就由其他人民黨工作人員陪同著一起去頤和園參觀。只留下裕仁和陳克在一起談話。面對(duì)著比自己大了21歲的陳克，裕仁突然不知道該說些什么。

兩人坐在頤和園那著名的回廊下，工作人員給兩人倒上茶水，翻譯也同樣就位。陳克就這么靜靜的等待著裕仁開口，而裕仁覺得周圍無形的壓力越來越沉重。仿佛是要擺脫這沉重，裕仁開口說道：“陳主席，不知道你對(duì)中日未來的看法是怎么樣的？”

“你指的是中國(guó)的未來？還是日本的未來？或者是你在日本的未來？”陳克不想和裕仁瞎扯淡，索性直接問起了根源。

裕仁微微一怔，在揮灑自如的陳克面前，裕仁覺得自己以前所秉持的矜持，禮貌，都顯得非常無聊。而且這事情畢竟關(guān)乎自己的未來，裕仁答道：“我想知道您對(duì)我個(gè)人的未來是怎么看的?！?

“北一輝同志只怕現(xiàn)在沒有考慮過取消日本的天皇制，更沒有想過要對(duì)你個(gè)人有什么舉動(dòng)。這里曾經(jīng)是滿清的皇家園林，滿清在滅亡之前有過一個(gè)爭(zhēng)論，到底是救大清，還是救中國(guó)。我認(rèn)為他們至少已經(jīng)看清楚了一件事，那就是滿清當(dāng)時(shí)堅(jiān)持的政治制度已經(jīng)不能代表中國(guó)的利益。而最后滿清選擇的是堅(jiān)持滿清的利益。所以他就滅亡了?！标惪寺恼f道。

裕仁越聽心情越是沉重，無論怎么看陳克的話，都有點(diǎn)像是給裕仁書寫墓志銘的感覺。

“日本的天皇制度有著悠久的歷史，雖然我以革命者的身份不可能贊同依靠血統(tǒng)來維持的天皇制度。但是我個(gè)人認(rèn)為，如果天皇制沒有與人民的利益發(fā)生直接沖突的時(shí)候，還是能夠在一定時(shí)間內(nèi)繼續(xù)存在下去?！标惪说倪@番話又讓裕仁心中生出了一些希望。無論如何，他都不想成為亡國(guó)之君。如果天皇制是在他手上斷絕的，裕仁寧肯自殺都不能接受這個(gè)結(jié)果。

“我首先建議你不要認(rèn)為天皇制度能夠代表整個(gè)日本所有階級(jí)的利益，天皇制度甚至不能代表所有日本人的利益。那么以現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)狀而，從你個(gè)人的利益而，我建議你站到日本的統(tǒng)治階級(jí)這邊，站到占大多數(shù)的人民這邊。”

陳克既沒有推翻天皇制的想法，也沒有維持天皇制的念頭。他給裕仁指出一條道路，一來是不想過多干涉日本的內(nèi)政，二來也不想在短期內(nèi)激化日本的國(guó)內(nèi)矛盾。如果裕仁真的被逼到狗急跳墻的地步，對(duì)于任何一方都不是好事。

裕仁是沒辦法理解陳克的真正心思，他關(guān)心的是日本天皇制的續(xù)存問題，既然陳克的意思是能夠接受日本的天皇制繼續(xù)存在，哪怕心里面不太相信，裕仁還是覺得安心不少。所以裕仁遮遮掩掩的試圖詢問如何讓確保日本各個(gè)勢(shì)力能夠“忠于天皇”。

陳克心里面也很難確定到底是一個(gè)什么情緒，如果天皇首先就沒有忠于日本利益的念頭，他實(shí)在是不知道該讓日本人民如何去忠于天皇。裕仁的話還說的“挺有技巧”，他詢問陳克，到底是如何讓人民黨忠于陳克的。即便是不想刺激裕仁，可在這么一個(gè)大是大非的問題上，陳克也只能說實(shí)話了。

“我從來沒有讓任何人效忠于我個(gè)人，對(duì)于我們?nèi)嗣顸h來說，包括我在內(nèi)的所有的黨員都只忠于人民黨，忠于人民黨的革命事業(yè)。首先我個(gè)人就要忠于人民黨，服從黨的紀(jì)律，遵守黨的章程。如果你認(rèn)為我有什么權(quán)力的話，那也是人民黨黨員通過黨委的選舉，最終賦予我的權(quán)力。這些權(quán)力并不屬于我個(gè)人。”

聽陳克“唱了這么一段高調(diào)”，裕仁心中一陣不爽。他發(fā)現(xiàn)這話實(shí)際上與那位村里面的朱書記所說的并沒有什么不同。共和派們貌似都不在乎自己的起伏，其實(shí)日本的立憲政治中，內(nèi)閣人員可以你方唱罷我登場(chǎng)，而且即便暫時(shí)下臺(tái)，以后還能有機(jī)會(huì)繼續(xù)上臺(tái)。然而天皇下臺(tái)之后就永遠(yuǎn)的謝幕了。雙方真的沒有任何的共通之處。

看出了裕仁的不安以及不滿，陳克笑道：“裕仁閣下，日本現(xiàn)在的主要矛盾并不是保留或者廢除天皇制，而是日本人民要從封建制度下掙脫出來，尋求更好的生活。誰能真正帶領(lǐng)他們獲得這種解放，他們就會(huì)支持誰。他們其實(shí)根本不在乎是天皇制或者共和制”

如果立場(chǎng)不同，很多問題就很難談通。談了好一陣，陳克看裕仁實(shí)在是茅坑里面的石頭，他也只能放棄讓裕仁進(jìn)化到真正有為的統(tǒng)治者的努力。而是拋出了更加實(shí)在的內(nèi)容?！叭绻Ｈ书w下能夠保證支持日本的社會(huì)主義革命，那么我方就能保證天皇作為日本國(guó)家的象征而繼續(xù)存在。”

好不容易聽到這么一個(gè)實(shí)實(shí)在在的承諾，裕仁心中一塊大石頭總算是落地了。甚至臉上也露出了一絲如釋重負(fù)的笑意。

不得不說，陳克本人很失望的。原本就是裕仁自己的東西，裕仁卻害怕失去。而原本很可能得到的政治權(quán)力，裕仁卻這樣放棄了。也不知道該不該說撿了芝麻丟了西瓜。但是轉(zhuǎn)念一想，陳克自己并沒有要維系的血統(tǒng)繼承的想法，陳克真的沒資格做出這樣的判斷與批評(píng)。所以陳克也就釋然了。

一切的未來都交給未來的日本人民來決定吧。

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