301與尊者的夜談（二）

喬晚震了一下,差點(diǎn)兒以為自己聽(tīng)錯(cuò)了。

但妙法尊者的神情,明顯在告訴她，她沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)。

喬晚遲疑了一瞬，讓她……親手殺了她？

動(dòng)了動(dòng)嘴唇，喬晚坦然：“前輩，我……不明白?！?

為什么要選中她？

這不是個(gè)多光榮的任務(wù),親手殺了同陣營(yíng)的前輩，無(wú)疑會(huì)給人帶來(lái)心理陰影，難道她看上去心理承受能力強(qiáng)悍到了這地步？

妙法尊者嗯了一聲，綺麗丹暉的薄唇微抿，眼角金芒熠熠。

“你且聽(tīng)我說(shuō)?！?

喬晚坐直了點(diǎn)兒,挺直了脊背。

妙法尊者擰起了秀眉,“禪門(mén)講究一個(gè)‘阿賴耶識(shí)’的存在，你可知曉？”

喬晚努力從記憶中搜尋了一圈兒，“晚輩……聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但不甚了解。”

她只隱約知道佛教好像不承認(rèn)一個(gè)恒常的”我“在轉(zhuǎn)生，也就是不承認(rèn)“靈魂”的存在。

隨著佛者清圣莊嚴(yán)的嗓音響起，佛者低聲,嗓音婉轉(zhuǎn)迂回,緩緩道破了一個(gè)屬于他心魔的驚天秘密。

“人間有情眾生,具足眼、耳、鼻、舌、身、意六識(shí)，第七識(shí)末那識(shí)，第八識(shí)阿賴耶識(shí)?！?

眼耳口鼻舌身，是感受的觸角。它們將外界信息交給意識(shí),意識(shí)再通過(guò)末那識(shí)，將數(shù)據(jù)交給阿賴耶識(shí)，阿賴耶識(shí)如同一個(gè)儲(chǔ)存數(shù)據(jù)的硬盤(pán)。

人在人世間的各種活動(dòng)，前世今生，由身口意行所造作的善惡性業(yè)，都交由阿賴耶識(shí)保存。

末那識(shí)類(lèi)似于人格的載體，一個(gè)人成長(zhǎng)，受各種生活環(huán)境的影響，會(huì)形成不同的人格，形成不同的看待世界的方式。

末那識(shí)提取阿賴耶識(shí)儲(chǔ)存的數(shù)據(jù)，再通過(guò)意識(shí)將這些“信息”投射成帶有自我色彩的“我執(zhí)”，單純的意識(shí)不具有自我主義的偏見(jiàn)。而經(jīng)由了末那識(shí)的污染，人的意識(shí)也就具足了自我主義。

這就是所謂的“我執(zhí)”。佛教將末那識(shí)為我執(zhí)之根本，若執(zhí)著迷妄則造諸惡業(yè)，反之，則斷滅煩惱惡業(yè)，徹悟人法二空之真理，故稱染凈識(shí)。

佛教修行的根本也在于破除“我執(zhí)”。

“你或許常聽(tīng)我們說(shuō)，眾生都是佛。”

妙法尊者微微一頓，之前為喬晚夢(mèng)中說(shuō)了十多年的法，喬晚對(duì)佛法也算有些認(rèn)知。

但面前失憶后的少女則不然，他拿不準(zhǔn)她是不是還記得，眉峰微蹙，又從頭開(kāi)始。

佛者鳳眸微斂，藏藍(lán)色的長(zhǎng)發(fā)滑落，眉目清圣，不厭其煩地，諄諄教導(dǎo)，終于顯露出無(wú)與倫比的耐心，不因?yàn)樽碌茏拥你露僚摹?

這就是大光明殿“妙法尊者”之威嚴(yán)，是無(wú)數(shù)僧侶迷?；杪樦械膶?dǎo)師，是苦海一葉扁舟，是慈航明燈。

“眾生皆有阿賴耶識(shí)，阿賴耶識(shí)，常住不壞，性如金剛，圓滿清凈，本來(lái)自性清凈涅槃。只是受‘我執(zhí)’所遮蔽?！?

第八識(shí)阿賴耶識(shí)保存之業(yè)種，由末那識(shí)不斷地攀緣，配合外境六塵而不斷起意造作新業(yè)，同時(shí)不斷收集新業(yè)種，如是循環(huán)不已。

喬晚聽(tīng)得有點(diǎn)兒……糾結(jié)。

久違地找到了高中時(shí)聽(tīng)天書(shū)般的錯(cuò)覺(jué)，但依然盡量地去聽(tīng)，也深知現(xiàn)在這個(gè)狀態(tài)，不是不懂就能含糊過(guò)去的，不懂就問(wèn)。

妙法尊者也都一一耐心解答了。了解了阿賴耶識(shí)，佛者這才微微閉目沉聲道：“我心魔生成之后，能照見(jiàn)一切有情眾生之阿賴耶識(shí)?！?

喬晚一愣。

佛教說(shuō)，種善因得福果，種惡性因得苦果。

阿賴耶識(shí)保存一切“業(yè)種”，就是因果業(yè)報(bào)的主體。能看清所有人的阿賴耶識(shí)，豈不就是代表著，能看清所有人前世，今生，前前世所造作的各種善業(yè)和惡業(yè)了？！

“前輩……能看清所有人前世今生所造作的諸多善惡業(yè)？”喬晚結(jié)結(jié)巴巴地問(wèn)。

看著面前這位妙法尊者的眼神更加……膜拜了點(diǎn)兒。

不愧是佛門(mén)巨擘嗎？！那豈不是能看到她的前世？這讓喬晚思緒忍不住發(fā)散了一秒，想到了當(dāng)初在網(wǎng)上看到的那些“預(yù)見(jiàn)你前世”的小網(wǎng)站，還有曾經(jīng)流行的什么催眠**。

想到這兒，喬晚有點(diǎn)兒不大自在了起來(lái)。

“前輩，也能看到我的嗎？”

妙法尊者并不多廢話，鳳眸一掃，給了個(gè)果決的回答：“然。”

喬晚有些想問(wèn)，但張張嘴，卻沒(méi)問(wèn)出口。

算了，還是不問(wèn)比較好？每個(gè)人輪回了這么多世，肯定有那么一世有點(diǎn)兒見(jiàn)不得人。

“由因必有果，種下業(yè)因必將受到果報(bào)。果報(bào)具有現(xiàn)報(bào)，生報(bào)，后世報(bào)三分。”

現(xiàn)報(bào)，即現(xiàn)在，當(dāng)下，不久之后受果報(bào)。而生報(bào)，則是指你今生造作善惡業(yè)，來(lái)世受善惡果報(bào)。至于后世報(bào)?！懊罘ㄗ鹫叱谅?，”即便你當(dāng)下今生不受其果報(bào)，后世，后后世，百千萬(wàn)億劫后，總有受這果報(bào)的一天?！?

“善惡終有報(bào)，只分早晚來(lái)遲?！?

喬晚隱隱約約好像察覺(jué)到了什么，脊背上爬起了一陣細(xì)密的薄薄的汗珠，攥緊了衣擺，問(wèn)：“那這與前輩的心魔又有何干系?！?

佛者端坐在營(yíng)帳中，卻宛如端坐蓮花臺(tái)上，金色的眼睫一揚(yáng)，纖長(zhǎng)的眼睫開(kāi)闔，宛如蓮花的開(kāi)落，他定定道：“我能能照見(jiàn)眾人之阿賴耶識(shí)，清楚眾人前世今生所造作善惡業(yè)種，將眾人的果報(bào)，帶到現(xiàn)世。”