“究竟發(fā)生了何事？?jī)晌缓喂十?dāng)街大打出手?！?

一旁的夢(mèng)蓁蓁不住點(diǎn)頭，偷偷隔著小白豬面具，扇了扇因?yàn)榇侏M微燙的臉頰，好似這樣就能不紅臉。

對(duì)呀，要打怎么不去街巷的小拐角打，打出來(lái)個(gè)生死都沒(méi)人攔著。

但話肯定不能這樣說(shuō)，她頓了頓，附和那布裳書(shū)生道。

“是啊，兩位看起來(lái)也不像是生死大仇，有什么矛盾說(shuō)出來(lái)調(diào)和調(diào)和呀，怎么鬧成這樣的？”

面對(duì)布足道與夢(mèng)蓁蓁的勸架，小和尚畏畏縮縮的抱著頭，小妖精倒是稍斂氣勢(shì)，依舊趾高氣昂的叉著腰，擺了擺蛇尾。

原來(lái)這小和尚是菩提寺的外門(mén)弟子，法字輩，號(hào)鳩摩，是伏虎尊者羅漢堂座下，唯一的關(guān)門(mén)弟子，此番出來(lái)云游歷練。

這小妖精是條蛇精，叫許小愛(ài)，來(lái)自南嶺的幽憐谷，才將將化形成功，趁著東土鴻雁城有梧桐宴，偷溜出來(lái)見(jiàn)見(jiàn)世面。

不久前，就在街旁的小吃攤里，兩人發(fā)生了矛盾。

“老娘熱乎乎的雞蛋羹吃著好好的，這小和尚就拿降魔杵瞎戳我，一邊戳我尾巴，一邊還嘟囔著什么‘大威天龍’……”

顯然妖精少女小愛(ài)，對(duì)菩提寺每次降妖之前的新佛號(hào)聽(tīng)的耳膩，真不知那位不二佛祖什么毛病，將這些和尚一個(gè)個(gè)教的神經(jīng)兮兮。

“要打架你就好好打架，要化緣你就好好化緣，戳老娘尾巴是什么意思？又還沒(méi)到交配的季節(jié)?！?

許小愛(ài)生起氣來(lái)，臉上的青色蛇鱗若隱若現(xiàn)，淡青色裙擺下的蛇尾，也左右搖晃，與她岔腿站且雙手叉腰的模樣搭配起來(lái)，又兇又神氣。

聽(tīng)聞這話，夢(mèng)蓁蓁點(diǎn)了點(diǎn)頭。

這么說(shuō)的話，確實(shí)是這小和尚過(guò)分了。

而今天下五域是一家，除了中州與北疆還在對(duì)立，五域聯(lián)盟已經(jīng)大體形成，早已不在如古時(shí)一般各自針?shù)h相對(duì)，除了戰(zhàn)亂便是災(zāi)禍。

哪怕是元天年前，旁四域針對(duì)的最狠的南嶺妖族，隨著時(shí)代的變遷，迫于那位無(wú)天妖主的實(shí)力與天下三君的態(tài)度，也沒(méi)誰(shuí)再敢明著找麻煩。

何況整個(gè)天下都欠了那位已故的浮生妖主一個(gè)大恩情，而今就連凡間人家對(duì)妖族的態(tài)度都已漸漸改觀。

旁四域已經(jīng)時(shí)常會(huì)見(jiàn)到來(lái)自南嶺的妖修，不是什么稀罕事兒。

即便是還有捉妖的和尚道士，礙于那幾位至強(qiáng)境修者的意志，在旁四域的地界，已罕有誰(shuí)敢在大庭廣眾之下，殘害無(wú)罪之妖。

聽(tīng)著妖精少女許小愛(ài)的抱怨，夢(mèng)蓁蓁大致了解了她所說(shuō)的情況，雖然有很多想問(wèn)那小和尚，但她一瞬間更是盯著許小愛(ài)移不開(kāi)眼睛。

——這小姑娘是蛇妖呀，為什么既有尾巴又有腿呢？

像是察覺(jué)到夢(mèng)蓁蓁的視線，許小愛(ài)愈加得意，叉腰站著的模樣都更神氣了兩分，布滿青鱗的尾巴，像是小狗一樣搖擺。

幽憐谷里的蛇精前輩們，大都是先化形上半身，漸漸褪去蛇身成就妖體，所以在某個(gè)階段內(nèi)，蛇妖是上半人身，下半蛇身，已經(jīng)成了一種習(xí)俗。

但習(xí)俗又不是必要的，她就要化形成人，有腿的人，然后在漸漸褪去蛇尾！

走路的腿與蛇尾她都要！

從許小愛(ài)得意的目光中，夢(mèng)蓁蓁大致理解了對(duì)方的情緒，蛇妖都是這么任性的嗎？

一旁的布足道見(jiàn)著夢(mèng)蓁蓁詫異的情緒，隱有同感。

畢竟他曾去南嶺游歷過(guò)，還見(jiàn)過(guò)更加個(gè)性的魚(yú)妖，是一尾紅鯉魚(yú)妖。

先從下半身開(kāi)始化形，穿的還是中州山村民家常見(jiàn)的棉褲，然后頂著個(gè)碩大的紅色魚(yú)頭，戴著遮陽(yáng)斗笠，讓布足道震撼了很久。x