這一片光壁，也是由無數(shù)的零碎畫面組成。這些披著獸皮的先祖，上了山，遇到巨大的蟒蛇。還有的氏族全族對著太陽膜拜。有的部族崇信月亮。世間各種各樣，除開“人”的生物，都開始被崇拜。

而他們也開始討論，人是如何產(chǎn)生。空氣是如何產(chǎn)生。一些諸如盤古之類的至高神，開始出現(xiàn)在他們口中。

“這一定是華夏的神話產(chǎn)生過程！”趙子七信誓旦旦地說：“神靈的產(chǎn)生，都是崇拜某種未知的物體。這才開始有了信仰，有了信仰，才產(chǎn)生出神靈。這三幅壁畫，無疑是告訴我們?nèi)A夏神話產(chǎn)生的過程。從崇拜物體，到形成神話……”

“最后到秦始皇焚書坑儒？”徐陽逸沉吟：“為什么以這一組壁畫結(jié)束？”

趙子七撓了撓頭：“我也不知道……秦代之前……只有儒教啊……難道說儒教被秦始皇毀滅，讓神話斷根了嗎？不啊……現(xiàn)在道教神話也深入人心啊，而且秦始皇時代哪有道教。道祖張道陵老人家是漢代的人……”

誰都無法得到解答，他們繼續(xù)前行。

然而，第四幅壁畫，徹底讓所有人都停下了腳步。

“這……到底是什么鬼！”安琪兒皺眉：“丑死了！”

安德烈，趙子七卻臉色帶著一絲凝重。就在他們面前，壁畫更加清晰，而這一副壁畫上，是地球。

整個地球上空，一個造型極其詭異的土偶，盤坐虛空，而地球上，無數(shù)的人在朝著它膜拜。

它非常丑陋，能看出是一個女性。豐滿的胸部，肥碩的屁股，身材敦厚，腹部龐大，和現(xiàn)在的審美觀相去甚遠(yuǎn)。

無論歐美，亞洲，全都在對著這個雕像膜拜。

“這是什么？”徐陽逸不禁問道。

“這是……大母神?！壁w子七深吸了一口氣，再也沒有一絲輕松：“奇怪……太奇怪了！為什么會出現(xiàn)大母神？”

“什么是大母神？”

趙子七斟酌了一下說道：“在氏族形成的初期，其實(shí)是母性社會，能生育的女人才是氏族延綿的根基。所以，大母神幾乎是每一個氏族的標(biāo)志。這被稱為母性氏族。之后，才是現(xiàn)在的父性氏族?！?

“按照時間線，大母神確實(shí)是在華夏神話之前，甚至再往前萬年，幾萬年。x閣下，您看，這上面這些人類，甚至有的還不是特別的標(biāo)準(zhǔn)。說明他們還沒有進(jìn)化到現(xiàn)在的地步。”安德烈也指著壁畫說道。

徐陽逸沉吟：“這代表什么？”

意外的，這一次安德烈和趙子七對視了一眼，都搖頭：“不清楚?！?

“我有一個推測，但是還不能完全肯定。”安德烈皺眉道：“焚書坑儒……神話傳說……大母神……如果沒錯，下一幅壁畫應(yīng)該是更之前的圖騰崇拜?！?

沒錯。

就在他們繼續(xù)往前走數(shù)百米之后，出現(xiàn)的果然是圖騰崇拜的壁畫。

這已經(jīng)叫做晚期智人了，他們披著衣不遮體的獸皮，對發(fā)現(xiàn)的火，水，光，果實(shí)等東西，感激涕淋，膜拜在地，對空中的太陽，更是無比推崇。每一個氏族，都樹立起了自己的圖騰，有的是火，有的是水，晚期智人們圍繞著火堆，開始載歌載舞。

而這一幅壁畫上，第一次出現(xiàn)了地球。

這時候，地球還是連成一片的。

鏈接中東和歐美的直布羅陀海峽，還是一片巨大的陸地，遠(yuǎn)不是現(xiàn)在這樣細(xì)細(xì)的一條縫。而非洲和西亞，俄羅斯和美國之間，全都有陸地相連。也就是說，現(xiàn)在從地球上的任何一個地方出發(fā)，都可以到達(dá)別的地方。

“這……巴別之塔不是建立于漢代？一千四百多年前……地球人是怎么知道地球的面貌的？”

所有人都愣了，如此精細(xì)的地圖，簡直堪比現(xiàn)在的衛(wèi)星地圖，這在一千多年前絕對無法做到！

“我大約知道這是什么了……”安德烈推了推眼鏡，深沉開口：“如果我猜測是對的，前面的壁畫已經(jīng)沒有任何意義了。而我們剛才走過的，不是什么華夏神話史。而是世界的神系發(fā)展史。只不過，是以華夏的視角表達(dá)出來而已。”

“神系？”

“就是神仙的派系。在地球上是如何產(chǎn)生的。關(guān)于這一點(diǎn)，是一個很長的命題，人類發(fā)展是從早期智人，中期，一直到晚期，到了中期的時候，智慧啟蒙，開始膜拜圖騰。智人后期開始崇拜生育。這就是大母神時代，地球的所有神話，都是從這幾個時代開始啟蒙?！?

“華夏神系，其實(shí)在秦代之前，還是比較完整的。但是，秦代之后，立刻斷代。焚書坑儒有非常大的關(guān)系，太多記錄這些的東西被焚毀……”

“等等。”安琪兒揉著眉心：“焚書坑儒和神話傳說有什么關(guān)系？”

安德烈淡淡道：“因?yàn)?，歷史上焚書坑儒并不是坑殺的儒生。”

“而是坑殺的方式。用你們的話來說，就是古修。”

“一共四百六十人，全部被活埋在咸陽。”

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