如果在原時(shí)空后世的那些網(wǎng)絡(luò)上的“共=產(chǎn)原教旨”偽左小資看來(lái)，文德嗣的這套“科學(xué)社會(huì)主義理論”完全就是掛羊頭賣狗肉的東西，是“名左實(shí)右”的“充滿了沙文主義、帝國(guó)主義和民族主義臭味的腐肉”。
如果在“跪舔西方派”和“普世派公知”們的眼里，這套理論則是成了“開歷史倒車的軍國(guó)主義和威權(quán)主義的混合物”，是“反普世、**、反多元化的現(xiàn)代納粹產(chǎn)物”。
不過(guò)，文德嗣在穿越前就從來(lái)懶得和這些家伙爭(zhēng)辯，他一向認(rèn)為這些家伙的腦子有病，完全用自己的空想代替現(xiàn)實(shí)，還自以為高明無(wú)比。這兩種人雖然經(jīng)?；ハ嗯険?，但他們其實(shí)都是“民族虛無(wú)主義者”和“國(guó)家虛無(wú)主義者”，是一個(gè)硬幣的正反兩面。他們從來(lái)不會(huì)去想，只要人類還存在“民族”和“國(guó)家”的劃分，民族主義和國(guó)家主義就會(huì)存在，最多就是表述方式的不同。
不過(guò)這些都是文總同時(shí)代人的看法，對(duì)于現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)，確實(shí)是最先進(jìn)最合適的，畢竟這本書也算是后世幾百年來(lái)的千百萬(wàn)人的智慧集合，豈可小視？哪怕是文總出于自己的政治傾向，對(duì)于一些內(nèi)容進(jìn)行了剪裁、拼接和魔改，也同樣是當(dāng)代最優(yōu)秀的理論著作。
這本書對(duì)于我大清的反骨仔們來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是大殺器。雖然書里沒(méi)有一點(diǎn)兒關(guān)于鼓動(dòng)“造反”、“革命”的內(nèi)容，但只要智商正常的人，都能看出這本書的含義。大伙造大清的反造了那么多年，基本上都是憑著熱血，連一個(gè)靠譜的理論指導(dǎo)都沒(méi)有，所以他們才會(huì)屢戰(zhàn)屢敗。
光復(fù)會(huì)的骨干宮靜同學(xué)就是因?yàn)檫@本書徹底成了文總的腦殘粉，現(xiàn)在王木師也被這本書鎮(zhèn)住了，正在向腦殘粉的境界滑落，要不是因?yàn)轱埻雴?wèn)題還和文總有些不愉快，現(xiàn)在肯定就已經(jīng)是了。
王大當(dāng)家也是個(gè)我大清的反骨仔，與興中會(huì)、華興會(huì)幾個(gè)革命組織都有過(guò)接觸。興中會(huì)、華興會(huì)也曾經(jīng)招攬他入伙，但都可恥的失敗了。
俗話說(shuō)“天不怕，地不怕，就怕流氓有文化”，王木師既是個(gè)知識(shí)分子，又在道上混了那么多年，也就是典型的“有文化的流氓”，屬于最不容易上當(dāng)?shù)哪且活惾耍d中會(huì)的那些玩意兒怎么忽悠得到他？他雖然支持革命，但也不想隨便就上賊船，何況還是破船。沒(méi)錯(cuò)，在他看來(lái)，孫文、黃興那幫人都不靠譜，絕對(duì)不是個(gè)成事的組織。
在這個(gè)時(shí)代，稍微有點(diǎn)見識(shí)的人都知道，這個(gè)大清國(guó)已經(jīng)爛到根子了，馬上就快嗝屁了。外面圍著一圈流氓，一個(gè)比一個(gè)能打；而朝廷就是一群廢柴，屢戰(zhàn)屢敗，被人車得連渣都不剩。如果是以前，一個(gè)王朝撐不下去了，改朝換代就是。但是現(xiàn)在這個(gè)大環(huán)境和以前的歷史可不一樣了，以前可沒(méi)有外面的大流氓圍著，國(guó)內(nèi)打死打活都沒(méi)關(guān)系。
如果還像以前那樣改朝換代，就能打贏那些外國(guó)流氓嗎？王木師很認(rèn)真的思考過(guò)，答案是很難。就算推翻了清廷，重新建立一個(gè)王朝，估計(jì)一樣會(huì)被那些流氓連吃帶拿的連骨頭都不剩。
那么應(yīng)該怎么辦才好，才能讓中國(guó)擊敗列強(qiáng)，復(fù)興于世界。王木師同學(xué)卻想不出這個(gè)答案，不但他想不出，那些革命黨們一樣的想不出。傳統(tǒng)文人們更是想不出這個(gè)答案，只好哀嘆這是“三千年未有之變局”。
但是，在這本書上，王木師同學(xué)找到了他渴望已久的答案。
工業(yè)化！只有工業(yè)化才能就中國(guó)，而中國(guó)要成功實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，就必須先成為社會(huì)主義國(guó)家。
要說(shuō)學(xué)習(xí)列強(qiáng)搞工業(yè)，俺大清也搞了，辦洋務(wù)辦了那么多年，可還是一樣被人輪被人車。這又是為什么？
書里也有答應(yīng)，不僅僅是是辦幾個(gè)工廠，就叫“工業(yè)化”了?！肮I(yè)化”是一個(gè)完整的體系，從國(guó)家體制、政府的運(yùn)作方式、法律制度，乃至社會(huì)風(fēng)俗，都必須滿足工業(yè)化的條件，而這些條件，大清朝一個(gè)都不具備。
對(duì)于這個(gè)時(shí)候大伙很粉的日本，文德嗣很輕蔑的提出，日本只不過(guò)是個(gè)半工業(yè)化的國(guó)家?？赡呐率前牍I(yè)化的日本，打我大清這種農(nóng)業(yè)國(guó)家一樣的沒(méi)有懸念。
………………………………………………………………
“大當(dāng)家……大當(dāng)家……”正在滿心糾結(jié)郁悶的王大當(dāng)家被一陣叫嚷驚醒。這是他的親信，二當(dāng)家李寶寶的聲音。
他沒(méi)好氣的罵道：“李寶寶，你狗日的鬼叫個(gè)屁！有事滾進(jìn)來(lái)說(shuō)……”
一個(gè)瘦長(zhǎng)得仿佛竹竿一樣的家伙快步走了進(jìn)來(lái)，一進(jìn)屋就說(shuō)道：“大當(dāng)家，辦好了……”
“莫急莫急，先坐下來(lái)喝口茶，慢慢說(shuō)……”王師招呼李寶寶坐下，順手將桌上揣到袖中又抽出一柄紙扇來(lái)。
“大當(dāng)家，陳猴子、王大疤這幾家都同意了，只要大當(dāng)家說(shuō)好時(shí)候，他們就動(dòng)手。媽的，一個(gè)假洋鬼子，也敢到我們四川放肆！”李寶寶興奮得滿臉通紅。
他發(fā)現(xiàn)大當(dāng)家的臉色不太好看，沒(méi)有一點(diǎn)兒高興的樣子。
“大當(dāng)家，你咋子了？是不是擔(dān)心陳猴子他們搞不定，大不了我們?cè)偃ゼs幾家，混渾水的舵爺多得很……”
王木師搖搖頭，說(shuō)道：“不了，我先去和那個(gè)文德嗣談?wù)劇?
_f