“此法簡(jiǎn)單?！崩詈车恍Γ骸叭酥?，久而久之，滲透進(jìn)入器物，不隨時(shí)間流逝而消散，若是武功修煉到了可以窺視神之根本程度，就自然可以把握，其實(shí)這也就是佛門的阿賴耶識(shí)而已，此還是小道。”

“阿賴耶識(shí)乃是佛教說(shuō)法，號(hào)稱第八識(shí)如來(lái)藏，乃萬(wàn)物之根，不死之不滅之奧秘，成佛最終，不是小道吧?！睆?jiān)诫m是道家高人，可對(duì)于禪佛奧義也研究得十分深刻。

“哪怕是成佛做祖，也是小道，真正的大道，哪里那么容易窺視?！崩詈硵[擺手：“至于尸解轉(zhuǎn)世，靈識(shí)不滅，就更是微末之技了。”

“傳聞之中，佛道高人修煉到達(dá)最高境界，可以凝練元神，出竅游走，肉身死后也能夠?qū)ふ覐]舍轉(zhuǎn)世，這已經(jīng)是神仙中人，超然于世外，含沙老弟你居然說(shuō)是微末之技，難道你早就修煉到達(dá)了此種境界？”張?jiān)秸痼@了，如果是以前的李含沙在他面前說(shuō)這樣的話，那他肯定是嗤之以鼻，可現(xiàn)在的李含沙對(duì)付金剛不壞的強(qiáng)者宛如玩弄小孩，他也不得不信。

他的消息極為靈通，李含沙最近和聶狂龍的交手，他雖未親眼目睹，可也看到了拍攝下來(lái)的視頻，在那畫面之中，李含沙始終沒(méi)有出手，神乎其神，讓他現(xiàn)在的武學(xué)都無(wú)法理解了。

“所謂元神，不過(guò)就是感知而已，練武之人修煉到了一定境界，方圓數(shù)百米，乃至于上千米的風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)有感應(yīng)，至于金剛不壞強(qiáng)者，那更是匪夷所思，十里之內(nèi)的殺意，甚至躲藏在地下的蛇蟲鼠蟻都如親眼目睹，此乃是感知散發(fā)出去，精神反饋而已。”李含沙細(xì)品茶：“修煉到了此種境界，肉身已到極限，此時(shí)就純修心靈和精神，明空回照，有一日突然感應(yīng)，感知化形，脫體而去，就謂之尸解，道家之中又講是元嬰，其實(shí)也就是武道中的見神，神乃是自己，見神就是見自己的本來(lái)面目。百年前的武學(xué)道大家對(duì)于武學(xué)境界有見神不壞一說(shuō)。實(shí)際上，不壞之后才可以見神。當(dāng)今天下，修煉到了不壞之境界的有一些，修煉到達(dá)見神的卻就真為神龍見首不見尾了?！?

“那見神之上是什么？”鷹王陳心聽得神往不已。

“學(xué)無(wú)止境，見神之上更有境界，不過(guò)此境界古往今來(lái)寥寥無(wú)幾，見神脫殼之境界，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不過(guò)是嬰兒剛剛出生而已，還是修行者的最初階段。但此境界，已經(jīng)不記載于書中，我自己可以分為窺道，得道，無(wú)道。也可以稱呼為窺真，得真，無(wú)真。所謂道就是真，人如果能夠見神，就是見識(shí)到了真正的自己，見到了真正的世界，才會(huì)有修真一說(shuō)。所以，見神不過(guò)是修行的開始而已。”李含沙道：“此真諦之高深，難以傳。”

“這么說(shuō)，我們還是俗人，假人，還在娘胎之中沒(méi)有出生?！柄椡蹶愋牡溃骸斑@個(gè)世界上幾乎是九成九的人都是胎死腹中，根本沒(méi)有見到真我?！?

“可以這么說(shuō)?！崩詈硵[擺手：“不談這些，坐而論道乃是空談，于事無(wú)補(bǔ)。我看你今天有心事，就不妨直說(shuō)?！?

“陳兄的確有事要求含沙老弟。”張?jiān)介_口：“我想含沙老弟應(yīng)該知道是什么事?！?

“看得出來(lái)。”李含沙直接道：“陳兄是仇敵找你來(lái)報(bào)復(fù)吧，陳兄乃是鷹王，一身鷹爪功已入化境，但仍舊沒(méi)有把握，那人就是你以前所說(shuō)的鬼王，此人天生精神異常，和聶狂龍不相上下，一個(gè)是天生靈異，一個(gè)是天生神力?！?

“什么都隱瞞不過(guò)含沙老弟。”陳心道：“希望老弟能夠幫我解決此事。”

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