“涂香莫惜蓮承步。長愁羅襪凌波去......”

“淡黃弓樣鞋兒小。腰肢只怕風吹到......”

這些詩句，聽上去，顧安從來沒覺得有多美，只覺一種無法形容的病態(tài)。

“還有。”顧安又道：

“纏小腳一開始，也是從皇宮里面?zhèn)鞒鰜淼模缓舐?，上流社會開始追求，到最后，流傳到了民間?！?

其實，就是有錢人，先開始這么做。

漸漸的，就一定會有一股風，吹到社會上。

區(qū)別在于。

纏小腳，是一種身體上的畸形，它是看得見，摸得著的，它的過程很痛苦，所以，人們可以大肆批判，無需質疑它的存在一定是錯誤的。

相比之下。

什么自由、開放這一套，就曖昧、模糊的多了。

但其實——一樣的東西！

不過是把身體上的殘缺，變成了精神上的殘缺......一樣的從上流社會開始鼓吹、盛行，為了迎合有錢人的欲望。

當給這樣的表演，冠名上了一個“藝術”的標簽，當給這樣的節(jié)目，美名為“自由、大膽”，看吧，這些舞者，心甘情愿的......賣力演出。

......

自由、開放、獨立，是一種精氣神。

和怎么打扮，什么品牌，無關。

好似當年的小腳，不過是古代男人們的一種惡劣的癖好。

現在的一些潮流，何其相似。

還好，夏國的情況，還是比起海外，好了太多。

問題在于，不是每一個人，都明白這一切，好比那一句“女人就該為了自己，打扮的美麗”，這話聽著逆天。

但就是有人相信。

當一個女生，每天醒來，努力用上許多時間，化妝，搭配衣服，這和古代文人們，把三寸金蓮和婦德之間畫上等號，有什么區(qū)別。

這些，還是可以接受的，但如果，有人開始鼓吹，穿的涼快，還有此時臺上幾位舞者的行為等同于自由、開放。

顧安絕對不認同。