又在主席臺上空，設(shè)計(jì)了三個傳音筒，直達(dá)大禮堂最后一排座位。

穹頂上面，鑲嵌了十幾個敞口的皮鼓，可以產(chǎn)生振動，放大聲波。

經(jīng)過實(shí)際測試，主席臺上的人稍稍提高聲音，整個會議室，都能聽得清清楚楚。

據(jù)說古羅馬有個大劇院，露天設(shè)計(jì)，就是圓形的，在沒有大喇叭的情況下，現(xiàn)場一萬多觀眾，都能聽清楚舞臺上的說話、唱歌。

如果是真的，這個羅馬大劇院的設(shè)計(jì)，比葉坤設(shè)計(jì)的大禮堂，更牛逼！

等眾人都坐下，葉坤起身說道：

“各位老師，我們今天召開百家學(xué)術(shù)大會，是為了更好的交流，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。我們的最終目的，一是個繁榮我們?nèi)A夏國的文化，豐富思想。另一個是，找到一套通用的思想理論，治國平天下，造福百姓……

現(xiàn)在，我宣布一下大會的章程和幾個研究方向。

大會為期三天。第一天，各派學(xué)術(shù)代表發(fā)表講話，介紹自家的學(xué)術(shù)；第二天，百家學(xué)派互相辯論；第三天，總結(jié)大會成果，形成初步共識。”

章程宣讀完畢，葉坤讓百家代表，一一上臺，發(fā)表講話，詮釋自家的理論。

每個代表，給一刻鐘的時間，也就是半個小時。

第一天的時間，都被各家學(xué)派占據(jù)了。

大家的演講都很精彩，將自家的精華理論，充分展現(xiàn)。

葉坤專心聽講，也漲了不少見識，進(jìn)一步了解了百家思想的大致精髓。

第二天的辯論更加精彩，唇槍舌劍，你來我往。

葉坤鼓勵大家，大膽地說，不要有任何忌諱，讓思想的碰撞和摩擦，來得更激烈一些！

百家學(xué)派的老頭子們，越吵越帶勁，差點(diǎn)要卷袖子打架了。

但是這一場辯論，墨家沒有參與。

當(dāng)天辯論結(jié)束，葉坤和文阿秀、公孫二娘、丁丁、龐甲孫乙，一起研究百家學(xué)術(shù)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，為第三天的總結(jié)做準(zhǔn)備。

第三天，是葉坤的專場。

葉坤沖著四周抱拳，笑道：

“這兩天，各位老師的演講和辯論，都非常精彩。我學(xué)習(xí)了很多，也領(lǐng)悟了很多，深刻感受到我們?nèi)A夏文明的源遠(yuǎn)流長、博大精深。

但是我覺得，無論是哪一家的學(xué)術(shù)，都要注重實(shí)用，叫做學(xué)以致用?！?

用，大方向是治國平天下，是造福天下百姓。所以我認(rèn)為，學(xué)以致用的后面，還要加一句話，就是‘以人為本’。

學(xué)以致用，以人為本——這就是我們百家學(xué)派，今后致力研究的方向。我想把這八個字，作為大學(xué)的校訓(xùn)，世代傳承。不知道各位以為如何？”

文阿秀拿起粉筆，在黑板上寫下‘學(xué)以致用，以人為本’八個大字。

道家代表唐吉，也是張泌的大弟子，起身說道：

“我覺得不妥，讀書不能過分強(qiáng)調(diào)目的，否則就失去了本真。我們道家講究‘無為而治，道法自然’，這八個字，才是天地自然的真諦……”

臺下一片譏笑聲。

唐吉扭頭怒道：“笑什么，難道我說錯了嗎？”

“唐先生說的也不算錯……”

葉坤擺擺手，制止了爭吵，正色說道：

“如果在太平盛世，道法自然、無為而治，自然也是可以的。但是如今亂世，道家還說無為而治，無所作為，就是對天下百姓不負(fù)責(zé)任。

我和張泌大天師，曾經(jīng)討論過。亂世之中，道家弟子應(yīng)該站出來，從無為，變成無所不為，安邦定國，造福百姓！”

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