葉坤站起來(lái)，走到三角形中間的空地上，發(fā)表開場(chǎng)白：
“文化與思想，是人類社會(huì)進(jìn)步的燈塔，是人類永恒的追求。我們?nèi)A夏神州，有幾千年的歷史，出現(xiàn)過(guò)許許多多了不起的文化人和思想家，比如三皇五帝、文王武王、老子孔子、墨子孫子……
羅馬和天竺，同樣也是文明古國(guó)，世界文明的發(fā)源地之一，也出現(xiàn)過(guò)許多了不起的大人物。
我們今天在座的，都是古人的弟子和學(xué)生，繼承了古人的智慧和思想，并且有所進(jìn)步和突破。
但是東西方的文化不一樣，思想也不一樣。我們?cè)诮涣鞯臅r(shí)候，就會(huì)引起誤會(huì)和歧義。
今天邀請(qǐng)大家來(lái)開交流會(huì)，就是為了互相了解，互相學(xué)習(xí)。希望大家暢所欲，一起討論進(jìn)步?！?
接下來(lái)，襄陽(yáng)太守唐禮起身，給大家介紹今天到場(chǎng)的各路精英。
介紹完畢，交流辯論正式開始。
羅馬大秦的學(xué)者，首先發(fā)難，向道家代表張羽真提問(wèn)：
“你們?nèi)A夏國(guó)，有百家學(xué)派，請(qǐng)問(wèn)這一百家，哪個(gè)學(xué)派最好？”
張羽真笑道：
“天地之間，有四時(shí)八節(jié)，二十四節(jié)氣。請(qǐng)問(wèn)，哪一個(gè)節(jié)氣最好？田壟之中，有五谷雜糧，都可以用來(lái)充饑。請(qǐng)問(wèn)，五谷之中，有沒(méi)有好壞之分？
華夏國(guó)百家學(xué)派的存在，亦是如此。順時(shí)而生，順勢(shì)而成，并無(wú)好壞之分。如果真的有好壞，那么天道昭昭，自然會(huì)隱惡揚(yáng)善，將不好的學(xué)派淘汰下去?！?
葉坤聞，有些驚喜。
看來(lái)張羽真的口才不錯(cuò)，針對(duì)這次辯論，也做了功課。
雙方繼續(xù)辯論，大將輪流上陣，唇槍舌劍，精彩不斷。
辯論到激烈之處，羅馬大秦的學(xué)者，拋出一個(gè)陷阱題，詢問(wèn)張羽真：“請(qǐng)問(wèn)張先生，你能不能兩次踏進(jìn)同一條河？”
葉坤聞，立刻搶答：“這道題，我來(lái)回答?！?
眾人都轉(zhuǎn)頭，看著葉坤。
葉坤笑道：“羅馬大秦的文化，繼承了古希臘文化。古希臘有學(xué)問(wèn)家提出一個(gè)論點(diǎn)，人，不能兩次踏入同一條河。
因?yàn)楹铀诹鲃?dòng)，水文在變化。一條大河，每時(shí)每刻都在變化之中。譬如昨日之我，和今日之我不一樣，因?yàn)樽蛉罩?，沒(méi)有今日這么老。
這個(gè)希臘學(xué)者的話，是對(duì)的。但是相對(duì)于我們?nèi)A夏國(guó)道家的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，又顯得太簡(jiǎn)單了。他強(qiáng)調(diào)了變化，但是沒(méi)有揭露變與不變、矛盾與統(tǒng)一。
我們道家的太極八卦圖，就能很好詮釋對(duì)立與統(tǒng)一、動(dòng)與靜之間的相互關(guān)系。具體的解釋，可以讓張羽真先生詳解一下?！?
張羽真聞，這才知道葉坤搶答，是為了提示自己，感激地一抱拳，接著葉坤的話，展開一番討論。
羅馬學(xué)者被葉坤侃蒙了，只得點(diǎn)頭認(rèn)輸。
天竺僧侶隊(duì)那邊，站起一人，問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)華夏國(guó)最大的數(shù)，是多少？最小的數(shù)，又是多少？”
這些僧侶來(lái)到華夏，也有幾年的時(shí)間，勤奮好學(xué)，精通華夏文字和語(yǔ)，都不需要翻譯了。
張泌笑道：“我們最大的數(shù)，是無(wú)極，也就是沒(méi)有盡頭。天地萬(wàn)物有陰陽(yáng)，數(shù)也有陰陽(yáng)。無(wú)極大數(shù)，大到?jīng)]有盡頭，那么相對(duì)應(yīng)的，無(wú)極小數(shù)，也就小到?jīng)]有盡頭?！?
僧侶皺眉，又問(wèn)道：“海里最大的魚，有多大？”
張羽真反問(wèn)：“你們的魚，有多大？”
僧侶說(shuō)道：“根據(jù)天竺歷史記載，海里大魚，有萬(wàn)萬(wàn)斤之大，一口可以吞沒(méi)大象?！?
“這才多大呀？”
張羽真搬出了莊子，說(shuō)道：
“我們道家莊子記載，任公子釣魚，以五十頭大象為誘餌，蹲在會(huì)稽山上，投桿到東海釣魚。三年后，釣來(lái)一條大魚，攪動(dòng)整個(gè)東海。這條大魚，比泰山還大。切成肉干，從制河以東，到蒼梧以北的人們，吃了幾十年，還沒(méi)吃完?！?
眾人一起大笑。
天竺僧侶沉默半晌，問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)各位，人死之后，靈魂和思想，去了哪里？”
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