吳金鑾在某種程度上，應(yīng)該算非常人？

畢竟，他有魄力建設(shè)登仙道場(chǎng)，又廣邀大先生們共同鎮(zhèn)瘟癀鬼，心性和見識(shí)都遠(yuǎn)超正常先生了，礙于年紀(jì)尚輕，本身還不是大先生，卻應(yīng)該相距不遠(yuǎn)，畢竟，道士看道術(shù)，先生只看風(fēng)水術(shù)和心性。

“大師兄，進(jìn)去看看吧，希望不出亂子?！蔽颐銖?qiáng)開口。

當(dāng)局者迷，對(duì)武陵的執(zhí)念，快成為心頭魔障了，正因此，我忽略了白氏于四規(guī)山的貢獻(xiàn)，吳金鑾等人一樣沒想到。

其實(shí)，在句曲山那山谷里的時(shí)候，我就隱約有所思緒，只是還沒想透徹清楚，茅有三就將我打斷，并再次指向白氏真人尸骨。

“心要靜，切莫生心魔?！焙螒n天似是看出來我的不對(duì)勁。

“沒事?！蔽疑詈粑?，抑制住心頭那股波瀾和不平靜。

何憂天雙手抱拳，沖著陰宅大門深深行了一禮，道：“四規(guī)山第二十九任真人，何憂天，攜小師弟羅顯神，參拜歷代祖師，觀主?！?

我隨著何憂天一起行禮。

隨后，他才推門而入。

沉悶的聲響中，大門開啟，跟隨何憂天入內(nèi)，入目所視，讓人心神尤為震撼。

大院中央，是一座巨大的假山，初看只覺得假山大，仔細(xì)一看，這山勢(shì)走向，構(gòu)造，居然是四規(guī)山?

假山中數(shù)個(gè)位置，有水流淌下淌著，發(fā)出潺潺水聲。

水流匯聚在假山腳下，形成了河流狀。

細(xì)小水流蜿蜒流淌，環(huán)繞著整個(gè)假山，并沒有泄水口，假山又在不停淌水，卻也沒有溢滿，這必然和假山構(gòu)造有關(guān)，這里搞不好也有什么生氣穴眼，使得水被吸進(jìn)山體，再從那些孔洞淌下，形成了循環(huán)？

大部分的視線，都被這山體擋住了。

我看向兩方，就不是正常的屋宅房門，更不是正常屋子，而是類似于神龕？

之所以說是類似于，是因?yàn)?，神龕往往也就一人高，用于供奉牌位，供果，這里的神龕卻三米高，兩米寬，顯得異常之大！且并非是木頭建造的，而是磚石砌成，一塊石碑屹立其中，刻著四規(guī)山某某祖師的名字。

前方擺著一些貢品，非尋常瓜果三牲，而是曬干的藥材。

四規(guī)山多藥材，我已經(jīng)深切的體驗(yàn)過了。

何憂天靜站了幾秒鐘，他徑直從右側(cè)往里走去。

我跟隨他一起往前走。

神龕的間隔，大約是兩米一個(gè)。

外在看陰宅威嚴(yán)肅穆，在內(nèi)部，多少便有些陰暗陰森。

這里和句曲山的真人葬處，有著明顯的區(qū)別。

句曲山是天生地長(zhǎng)的墳洞，很寧靜祥和，這地方是靠著風(fēng)水術(shù)修建出來的，缺失了一股自然平靜的氣息，并不是說四規(guī)山的不夠好，天機(jī)神算點(diǎn)的地方，絕對(duì)沒有問題，只能說，兩者之間底蘊(yùn)有差別。

繞到了后方，依舊沒瞧見吳金鑾等人，我才發(fā)現(xiàn)，還有一些神龕是空著的，沒有立碑，沒有貢品。

“嚯，天機(jī)神算有點(diǎn)兒東西，還給你們后來的人把位置都留好了，這地方少說還能用個(gè)幾百年?！?

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