這都是命數(shù)，也相當(dāng)于是丁芮樸的機(jī)緣？

因此，丁芮樸才會(huì)幫我。

救我性命，算我送她上最后一步的報(bào)答，她最后才離開，或許是去找丁家的人，或許是去游蕩，感受出陽(yáng)神境界的高，與孤寂。

我推斷了一個(gè)可能。

茅有三應(yīng)該會(huì)用他手中的魂魄，去操控那些真人尸身，通過(guò)一系列的辦法，煉制出陰神，再控制它們，去完成他所謂的那件大事。

出陰神……

他本身恐怕就是一個(gè)出陰神，因此我們沒(méi)有看見他做了什么，他卻對(duì)白芷造成了嚴(yán)重的傷害。

這種境界很扭曲，很難評(píng)價(jià)說(shuō)比真人強(qiáng)多少，卻足夠改變茅有三的出手方式，以及所有人對(duì)他的認(rèn)知。

是啊，他是一個(gè)先生。

先生就該沒(méi)有多少本事，倚靠風(fēng)水陣法，倚靠算命術(shù)，倚靠運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。

茅有三呢，他有先生的一切本事，半副卦算盡天下一切，他還有個(gè)本事，就是他真正狂傲，氣比天高的資本，就是他本身！

誰(shuí)能料想，先生忽然出陰神，給你致命一擊？

是夜，老龔依舊不見蹤影，是去找鹿師姐幽會(huì)了。

這里還有個(gè)插曲兒，就是鹿師姐來(lái)找過(guò)我，送來(lái)一樣?xùn)|西，是一雙白底黑面的布鞋。

那并不是給我的，是她給老龔的。

這著實(shí)震驚了我好久。

可轉(zhuǎn)念一想，又自然了。

撇去老龔本身的猥瑣，他正經(jīng)起來(lái)，比吳金鑾的見識(shí)多了數(shù)倍不止，也算是個(gè)高人，尤其現(xiàn)在成了真人級(jí)別的鬼，他必然會(huì)營(yíng)造一些吸引力，鹿師姐只是個(gè)普通中年女道士，會(huì)改變看法，就十分自然。

“小師叔，韓襟師祖要見你。”一個(gè)小道士停在我面前，打斷我思緒。

我恰巧從存放典籍的大殿中出來(lái)，停在他面前。

“好，我知道了，你去吧?！蔽艺Z(yǔ)態(tài)平靜。

隨后，我去了靈官殿。

曾經(jīng)，靈官殿是鄭仁的住處，其實(shí)，這也是觀主真人的住處，何憂天從不住這里，只去清苦的六宮殿，召開會(huì)議也是上清殿。

這就是他和鄭仁的區(qū)別。

恐怕，還有內(nèi)心的芥蒂，畢竟這靈官殿中存放了殺死四規(guī)真人的兇器好久，沾染鄭仁的氣息好久，他不想感受到那一切？

外邊兒的桃林，枝葉在風(fēng)吹之下，發(fā)出簌簌聲響。

殿內(nèi)顯得十分安靜，神像之下是一個(gè)蒲團(tuán)，韓襟靜靜的坐著，腰背比任何人的都筆直，那光溜溜的頭頂，卻一直沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)頭發(fā)。

從他的身上，我感受到了一種孤獨(dú)的情緒。

靈官殿，很安靜。

平時(shí)沒(méi)有小道士。

也沒(méi)有……長(zhǎng)老。

這件事兒何憂天是同我提過(guò)的。

韓襟的存在，的確，長(zhǎng)老們沒(méi)有反對(duì)，明面上，長(zhǎng)老們也是認(rèn)同的，只是因?yàn)橐粋€(gè)緣由。

四規(guī)山，真人不夠，韓襟強(qiáng)。

可韓襟的一些行為，向苛回來(lái)說(shuō)過(guò)了，都是同何憂天說(shuō)的。

何憂天轉(zhuǎn)達(dá)給了長(zhǎng)老們，當(dāng)然，武陵的一切都是隱匿下來(lái)的。

只是韓襟的乖戾，對(duì)于很多事情的做法，長(zhǎng)老們都認(rèn)為，韓襟只能長(zhǎng)留在四規(guī)山里，甚至是去祖師祠堂中。

他出去，就必然會(huì)給四規(guī)山造成影響，后患，甚至是劫難。

正因此，這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，沒(méi)有任何一個(gè)長(zhǎng)老來(lái)見過(guò)韓襟，更沒(méi)有行禮這樣的說(shuō)法了。

韓襟就是一個(gè)孤家寡人。

早已和四規(guī)山脫節(jié)。

“他們認(rèn)為我是罪人，所以，回山這么久，發(fā)生了什么事情，我都不知道，我找一個(gè)長(zhǎng)老，長(zhǎng)老有事要走，找一個(gè)道士弟子，弟子一無(wú)所知，何憂天對(duì)我避而不見，羅顯神，你對(duì)此做了什么嗎？”韓襟沒(méi)有回頭，靜靜問(wèn)我。

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