時(shí)間，再度一點(diǎn)點(diǎn)的過(guò)去。

洞外沒(méi)有再傳來(lái)過(guò)什么腳步響動(dòng)。

丟了三個(gè)人，好像并沒(méi)有造成什么影響。

或許，對(duì)方也不清楚，自己的人是在哪兒走丟的，又或者，本身這里還充滿了其他風(fēng)險(xiǎn)，譬如八宅？

后半天，過(guò)得分外漫長(zhǎng)。

我明顯感覺(jué)到身體的難受，頭發(fā)上都像是有蟲(chóng)子在鉆動(dòng)。

其余的真人，他們的不適應(yīng)雖有不同，但無(wú)人幸免……

吳金鑾一直沒(méi)多說(shuō)話，他低著頭，手在那里掐來(lái)掐去，似是在卜算什么。

終于，天黑了。

老龔冒了頭，舔了舔嘴角，喃喃道：“真就是稀奇了，他們身上居然沒(méi)有蟲(chóng)子……”

“他們……就是這里的土著?！?

老龔的話讓我一愣，所有真人長(zhǎng)老都目視著老龔，疑惑叢生。

“有啥可奇怪的？不毛之地也能活人，好些大山深處，方圓幾百里，前不著村，后不著店的地方多了去了，一樣有人活命，少見(jiàn)多怪。”老龔回答。

“是這個(gè)道理沒(méi)錯(cuò)?！眳墙痂幬u一口氣，他附和了老龔。

“哼哼，還是小吳子有眼力見(jiàn)兒。”老龔頭從我身上下來(lái)，身體變得俱全，他手摸了摸下巴，才道：“這些人供養(yǎng)十蟲(chóng)，怎么說(shuō)呢，他們和喇嘛本質(zhì)上沒(méi)有區(qū)別，只不過(guò)，是一直生活在這山上的喇嘛，最初的釋門喇嘛廟，就是他們的佛寺，十蟲(chóng)是校驗(yàn)他們身體和心智的存在，從出生開(kāi)始，他們身上就會(huì)涂抹一種東西，十蟲(chóng)不會(huì)侵?jǐn)_?！?

“到了一定道行的時(shí)候，他們會(huì)主動(dòng)接觸十蟲(chóng)，一旦承受住十蟲(chóng)，就會(huì)上天梯，成活佛?！?

“成了活佛，身體死了，魂魄跑出去了，找到合適的身體轉(zhuǎn)世，本身蕃地也有數(shù)不盡的佛寺僧眾，一個(gè)活佛說(shuō)自己的來(lái)處，這不會(huì)有什么，數(shù)個(gè)，十?dāng)?shù)個(gè)活佛，都說(shuō)自己來(lái)于近天之地，這就在蕃地中形成了一股風(fēng)?！?

“有人開(kāi)始趨之若鶩，想要上山。”

“上山的喇嘛和苦行僧都是大毅力者，他們得到了相同的待遇，承受十蟲(chóng)入侵，若是堅(jiān)持過(guò)去，一樣有成活佛的機(jī)會(huì)?！?

“一時(shí)間，蕃地的活佛數(shù)量激增?！?

“只不過(guò)，忽然有一天，一行道士上山了，他們不由分說(shuō)就開(kāi)始屠殺釋門喇嘛廟的人?！?

“僧眾四處逃竄，最終逃走的人十不存一。”

“歷代坐化的活佛尸身，被那群道士奪走，甚至是有人看見(jiàn)了被吃掉?！?

“從此道士鳩占鵲巢，殘存的賒婆羅人想要拿回佛寺，卻不是道士對(duì)手，他們進(jìn)坐化之處的必經(jīng)之路，一樣被道士堵截?！?

“更因?yàn)槟且淮螝⒙荆惺苁x(chóng)的僧人全部離散，十蟲(chóng)就開(kāi)始遍布整座雪山。”

“賒婆羅人性格大變，認(rèn)為所有一切的人都不純粹，聚攏躲藏在另一處禁地，見(jiàn)人則殺，即便是再上山的僧眾，一樣會(huì)被灌入十蟲(chóng)。”

“他們想要將八宅一脈趕出釋門喇嘛廟，可他們發(fā)現(xiàn)，把八宅那些道士，一樣找到了規(guī)避十蟲(chóng)的方法，并且代代相傳?！?

“兩方，就這樣相互對(duì)峙……”

老龔這一大番話說(shuō)完，稍稍一頓，又嘀咕道：“八宅的真人觀主將秘密倒是捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，原來(lái)，十蟲(chóng)的克制其實(shí)不難，坐化活佛之后，隨著人魂魄離竅，尸身死了，十蟲(chóng)就死了，將活佛身體碾壓成粉末，混上雪水涂抹在身上，十蟲(chóng)自消。”