蒼鷹聽見有人進(jìn)來(lái)，還不太服，翅膀就直撲騰，非常桀驁不馴，不過它還沒有意識(shí)到問題的嚴(yán)重性。

李居安說(shuō)道：“這可不是得等上七天么。”

趙炮哼哼冷笑，說(shuō)道：“就你們這樣熬鷹，憋說(shuō)是七天，恁上7個(gè)月鷹也不聽使喚。熬死了也沒用，還是不吃你手上的雞肉?！?

興安嶺沒有馴鷹人，懂熬鷹的馴鷹人，大多匯聚于游牧民族哈薩克族的部落之中，他們世代傳承著利用獵鷹狩獵的古老傳統(tǒng)，這份技藝猶如血脈般流淌在他們的生活里。

在哈薩克族的獵鷹訓(xùn)練過程中，獵人與鷹之間漸漸建立起一種難以喻的特殊紐帶，鷹兒仿佛成為了家庭不可或缺的一員，彼此間充滿了深厚的情感與信任。

獵鷹活動(dòng)大多選在寒風(fēng)凜冽的冬季展開，那時(shí)大地銀裝素裹，氣溫驟降至冰點(diǎn)。為了確保鷹兒既保持體溫又維持平靜，獵人們會(huì)細(xì)心地將它們包裹在柔軟的襁褓之中，猶如呵護(hù)著幼小的生命。

除了哈薩克族，納西族同樣擁有著悠久的鷹獵傳統(tǒng)，只是他們的方式與哈薩克族略有不同。納西族人在捕獲到心儀的鷹之后，會(huì)以一種獨(dú)特的方式開始訓(xùn)練。他們會(huì)把鷹的眼皮縫起來(lái)，幾天之后才會(huì)拆開。這種習(xí)俗不僅僅是身體上的束縛，更是對(duì)鷹意志與精神的磨礪。

柯爾克孜族也世代與鷹為伴，熬鷹方式自成一格，喜歡的馴服的鷹品種也不同。

在那遙遠(yuǎn)的鷹屯，趙炮與他的屯親，血脈中流淌著柯爾克孜族的古老傳承。他們是那個(gè)驍勇民族散落星辰中的一束微光，其根源深植于南西伯利亞葉尼塞河上游的蒼茫大地，與自鄂爾多斯北徙的狄人血脈交織。他們或以“鬲昆”之名響徹草原，或以“黠戛斯”之號(hào)威震四方。

時(shí)光荏苒，這支古老的部落輾轉(zhuǎn)遷徙，駐足于興安嶺的懷抱。時(shí)至今日，鷹屯的人們已不再固守柯爾克孜族往昔的生活習(xí)慣，那游牧民族特有的氈房，已然成為了記憶中的溫暖剪影。他們?nèi)缤姸嗥椒驳墨C戶一般，安身于樸實(shí)的土坯房，或是更為堅(jiān)固的磚瓦之間，與大地緊緊相依。

他們?cè)陲嬍撤矫嬉矎倪^去的手把肉、奶皮子等，換成了興安嶺當(dāng)?shù)氐目咎堊?，燉山雞湯。

牧場(chǎng)王大隊(duì)長(zhǎng)曾經(jīng)受邀，去過鷹屯，看上了他們服飾上漂亮的白氈帽。趙炮還送了他一頂。這是他最喜愛佩戴的羊毛氈制成的白氈帽。

趙炮氣呼呼地把李居安擋開，語(yǔ)重心長(zhǎng)說(shuō)道：“你瞧，你這兩頭鷹一塊熬，這都過去一晚了，是不是還很警惕，你得整活兒啊，把活兒整起來(lái)?！?

李居安趕緊給趙炮沏上一壺茶。

這位可是鷹把式，還是馴鷹里的行家。趙炮曾經(jīng)許諾過他教他熬鷹，這種拜師的事兒，他也不是頭一回干。拜師，拜的就是一個(gè)誠(chéng)心。

李居安笑嘻嘻貼著他，說(shuō)道：“這不是還得等老法師來(lái)了，看老師傅咋整么，咱們胡亂學(xué)著，東聽一句，西學(xué)上幾招的，也學(xué)不會(huì)啊?！?

趙炮冷笑兩聲，他早就知道李居安想要偷學(xué)鷹屯的熬鷹技術(shù)，也瞅見他和他屯里的幾個(gè)鷹把式在哪遞煙嘮嗑?，F(xiàn)在他又掏來(lái)兩頭亞成年鷹，叫趙炮高看一眼。

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