即將睡著之時(shí)，長(zhǎng)生突然又想到了另外一種可能，云真子也是太清道人，此人會(huì)不會(huì)設(shè)法拉攏宗平子和王仕仁？仔細(xì)想來(lái)，這種可能性還是有的，在云真子看來(lái)大唐氣數(shù)已盡，改朝換代才是順天應(yīng)人，己方眾人的所作所為在其眼中等同倒行逆施，逆天而行，此前朱全忠一方還有李煥宸可以與己方眾人抗衡，而今李煥宸已經(jīng)殞命，但云真子并沒(méi)有因?yàn)橹烊乙环綄?shí)力大減而與之疏遠(yuǎn)，反倒更加頻繁的與朱全忠進(jìn)行接觸，頗有舍我其誰(shuí)的意味，云真子的所作所為究竟是其自己的想法，還是代表了整個(gè)太清宗的態(tài)度？sm.Ъiqiku.Πet

想到此處，長(zhǎng)生瞬時(shí)睡意全無(wú)，太清宗入世較深，堪輿占卜等雜學(xué)多有造詣，莫不是窺得天機(jī)，發(fā)現(xiàn)朱全忠將會(huì)取李唐而代之，才會(huì)順勢(shì)輔佐。

這個(gè)念頭剛剛浮現(xiàn)便被長(zhǎng)生自己否定了，因?yàn)楫?dāng)年他曾經(jīng)與倪倬談及大唐國(guó)運(yùn)，倪倬提到一件很是詭異之事，倪倬早年曾經(jīng)遇到了一個(gè)來(lái)自千年之后的人，并且留下了此人所穿的衣物，據(jù)倪倬所說(shuō)，那人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)大唐將會(huì)被宋朝取代，而宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝姓趙。

對(duì)于此人所說(shuō)，倪倬深信不疑，倪倬心智過(guò)人，絕不會(huì)相信子虛烏有之事，他之所以相信此人語(yǔ)，勢(shì)必經(jīng)過(guò)了反復(fù)的推敲，倘若改朝換代必不可免，那對(duì)大唐構(gòu)成威脅的人應(yīng)該姓趙才對(duì)，不應(yīng)該姓朱。

遲遲理不清頭緒，長(zhǎng)生困意逐漸上涌，最終恍恍惚惚的睡了過(guò)去。

臨近中午，長(zhǎng)生醒來(lái)，他獨(dú)自一人住在正屋上房，大頭等人都不在旁邊，醒來(lái)之后長(zhǎng)生也沒(méi)有急于起身，而是閉著眼睛安排接下來(lái)的行程。ъiqiku.

接下來(lái)己方眾人還要去嶺南道的方寸山，那里是佛教傳入中土最早的地方，早年曾經(jīng)有很多外邦高僧自那里修行，釋玄明和余一都是佛門(mén)弟子，雖然二人也可以修煉一炁真經(jīng)，但一炁真經(jīng)畢竟是道家經(jīng)典，若是能為二人尋得適合他們參悟的佛門(mén)經(jīng)典，也不枉二人與自己相交一場(chǎng)。

雖然時(shí)間很緊，長(zhǎng)生卻不準(zhǔn)備立刻趕去方寸山，他有心略做圈繞，去一趟川西的多吉山，此去多吉山他有三個(gè)目的，一是探望一下自己的小友多吉法王。二是前去拜會(huì)當(dāng)年為自己治腿的幾位密宗上師，他雖然是道士，卻不像其他道士那般對(duì)僧人多有成見(jiàn)。最后便是有心讓余一和釋玄明與多吉法王本人以及那幾位上師談經(jīng)辯法，正所謂它山之石可攻玉，二人雖是禪宗弟子，卻也可以對(duì)密宗多些了解。

打定主意，長(zhǎng)生便起身開(kāi)門(mén)，此時(shí)大頭等人早已睡醒，見(jiàn)長(zhǎng)生開(kāi)門(mén)，立刻前來(lái)相見(jiàn)，轉(zhuǎn)而招呼驛卒準(zhǔn)備午飯。

吃飯之時(shí)長(zhǎng)生將自己的想法說(shuō)了出來(lái)，除了大頭做賊心虛不太想去，其他人都很贊同，倒也不是他們非常想去，而是他們不愿反對(duì)長(zhǎng)生想做的事情。

就在眾人圍桌吃飯之時(shí)，停在驛站旁邊大樹(shù)上的白姑娘突然發(fā)出了一聲高亢唳叫，白姑娘是在眾人眼皮底下長(zhǎng)大的，眾人對(duì)它多有了解，單聽(tīng)它的叫聲便知道它察覺(jué)到了危險(xiǎn)，旨在唳叫示警。

大頭放下碗筷，快步出門(mén)，提氣上房，四顧張望，“王爺，西面來(lái)了一群人。”

“什么人？”長(zhǎng)生隨口問(wèn)道。

“好像是玉清宗的人……”.x