狐仙說完，五大仙兒帶著一群山精野怪就準(zhǔn)備走了。

他們當(dāng)然知道神產(chǎn)、徐福、科技之神這些家伙的目地了。

其實(shí)就是借給他們力量，讓他們?cè)诖笙木硟?nèi)掀起動(dòng).亂。

可別看他們只是信仰局限于本土的神明。

在大夏正統(tǒng)神系中，甚至連排位座次都排不上號(hào)。

但……

但那又怎樣？

他們雖然也曾抬頭仰望過天上的仙神，再回頭看看自己的一畝三分地，不免會(huì)感到有些心中失落。

可無論怎么說，他們都是大夏的神明。

自身境遇如何，都毫不影響他們記憶著自己的可愛信徒們。

“你們……你們……”

“該死的大夏神，耍我？！又耍本神，你們當(dāng)本神是小丑嘛？！”

就在這時(shí)，神產(chǎn)暴怒的聲音在身后響起。

神產(chǎn)此時(shí)此刻是徹底崩潰了。

接二連三的被坑后，他身上的力量已經(jīng)所剩無幾。

反觀五大仙兒這些，原本只能算作是小神小仙的大夏神明，此刻的神力卻是發(fā)生了翻天覆地的蛻變。

一個(gè)個(gè)的精氣神暴漲，恐怖無邊。

雖說還比不得饕餮那等存在，更是無法與圣人相提并論。

但也勉強(qiáng)觸碰到了相當(dāng)于神b的層次，能與一些正神過過手了。

科技之神與徐福也怒了。

尤其是徐福！

因?yàn)檫@些神明，正是他徐福這段時(shí)間，隱藏在大夏國中，暗中接觸聯(lián)系上的。

本來吧，徐福還以為這些神明與他一樣，都對(duì)上面極為不滿。

可徐福也萬萬沒有想到，自己布局多日。

甚至不惜拉進(jìn)來了櫻花神系的一位造物主層次神明。

但結(jié)果卻是啪啪打臉。

這些大夏神明，那是當(dāng)即翻臉不認(rèn)人了！

想到了這里，徐福的臉色陰沉似水，喉嚨中突然發(fā)出了壓抑至極的怪笑聲。

“呵呵呵，呵呵呵?！?

“大夏神，還真是好樣的啊。”

“而無信！就不怕遭受因果報(bào)應(yīng)嗎？”

狐仙與灰仙對(duì)視了一眼。

“誒，你聽到了嗎，他說因果報(bào)應(yīng)?！?

“嘖嘖，這種背棄了老祖宗的東西，還真有臉談起這四個(gè)字啊。”

“無妨，答應(yīng)畜.生的事情，不作數(shù)，哪會(huì)有什么因果報(bào)應(yīng)?！?

“別別別，別這么說，這不是侮辱了畜.生嗎?！?

一眾大夏仙家們，有說有笑的，紛紛走出了山神廟。

他們現(xiàn)在可都有了極大地提升。

正好能盡快回去，庇護(hù)自己一方之地呢。

保家仙！

保家仙三個(gè)字，重點(diǎn)就是前兩個(gè)字。

五大仙兒，乃是傳統(tǒng)意義上，東邊三省之地民眾們心目中的五位大仙。

源自于早期東邊三省之地的游獵文化。

因?yàn)樵缙诘南让駛?，茹毛飲血，以漁獵為生。

對(duì)于大自然有著深刻的感悟。

五大仙就是先民們對(duì)自然萬物的敬畏體現(xiàn)。

若是追溯其信仰的源頭，也可以追溯到數(shù)千年之前。

“保家仙”正是寓意著庇護(hù)。

常見于人們的家中，于家中設(shè)立神位供奉。

可以說是一種，既在香火信仰之中、又游離于香火信仰之外的半獨(dú)立民間信仰體系。

“走？還想走！”

“既來之則安之，來了就別走了！”

與此同時(shí)，徐福與科技之神眼瞅著五大仙等神明們就要離去了。

那心中的怒意再也難以忍受??！

科技之神的身形一晃，右手竟是變化成了一柄狹長雪白的細(xì)刀！

緊接著，科技之神持刀就砍向了眾神。

刀鋒斬過了虛空，連空間都被撕碎了，勾勒出了一道漆黑無比的細(xì)線。

徐福也出手了。