“……”

之后，蛇眼又先后審問了陸道遠、張峰、王本軒、高鵬四人。

蛇眼并沒有用刑。

主要是他們這些人也不經嚇唬。

當蛇眼說出iacc的名字后，他們就招了。

這就是‘囚徒困境’效應。-->>

他們五人被分別關押，誰也不知道通伴現(xiàn)在是個什么情況。

既不知道通伴是否已招供，也不知道自已再堅持下去，還有沒有意義。

他們的心理防線本就處于脆弱當中，所以，當蛇眼一說出iacc的時侯，他們立刻喪失了繼續(xù)抵抗下去的意志。

其余四人的供詞，和陸秀萍的供詞基本一致。

蛇眼給電話號碼交給蘇瑜，讓他去查這個電話號碼的所在地。

把郵箱地址交給蘇飛，拜托他去查該郵箱的登錄地址在哪。

查詢電話號碼沒什么難度，就是一兩通電話的事。

查詢郵箱的登錄地址，則稍微有點麻煩，需要先創(chuàng)造一個追蹤鏈接，發(fā)送到對方郵箱里，只要對方點擊了，立刻就能追查到對方的ip地址。

難度就在于，對方要相信你發(fā)送的這封郵件，并且將其點開。

這事倒也難不住蘇飛他們。

他們直接利用了陸秀萍和陸道遠姐弟倆的郵箱，給對方發(fā)去了一封偽裝郵件。

最終，反饋給蛇眼的電話地址和郵箱地址，完全一致。

新街十五號，國際貿易中心。

新街是拉蘇新興的商業(yè)街區(qū)。

也是拉蘇目前最繁華的cbd。

該街區(qū)，幾乎全是各式各樣的辦公大樓。

國貿中心大廈，在新街眾多的辦公大樓里，算是比較出名的一座。

蛇眼找來進駐國貿中心大廈的商家名單，在這份名單里，直接就有‘國際援助慈善會’這個機構。

人家似乎根本沒打算躲著藏著。

就那么明晃晃的在拉蘇落了戶，開設了一個辦事處。

這把蛇眼都整不會了，沒明白這個ngo組織是幾個意思。

要不要查封這個辦事處，蛇眼也不敢自已擅讓主張。

他帶上資料，驅車前往特區(qū)政府大樓，去見景云輝。

辦公室里。

景云輝先是看了五人供詞，然后又拿起國際援助慈善會的資料，仔細查看。

蛇眼說道：“主席，也不知道這個國際援助慈善會到底是個什么來頭，為何要援助陸秀萍他們?！?

景云輝看罷資料，捏了捏鼻梁，說道：“應該就是沖著打擊佛教來的?！?

“??？”

蛇眼一臉的驚訝。

景云輝聳了聳肩，說道：“沒什么好震驚的，這種事，在蒲甘也不罕見?！?

蒲甘國內除了佛教徒，還有基督教徒，只不過屬于小眾。

信奉基督教的，大多是少數(shù)民族。

其中的代表就是北欽邦的北欽族。

之所以信仰基督教，也不是說少數(shù)民族對基督教有多推崇，多虔誠。

只是為了讓自已有別于信奉佛教的蒲甘族。

因為信仰的不通，這更有利于他們所主張的分裂與獨立。

說白了，宗教只是少數(shù)民族為達成政治目的的手段而已。

而一些有宗教背景的ngo組織，也非常樂于支持基督教在蒲甘的推廣，從而削弱佛教在蒲甘的影響力。

所以，很多少數(shù)民族軍閥，都能從這些ngo手里拿到資金援助，雙方屬于一拍即合了。

除了積極推廣基督教外，蒲甘但凡有能打擊佛教威信的人或事，這些ngo組織也會去積極扶持，給予援助。

在景云輝看來，這個國際援助慈善會，能找上陸秀萍他們五人，倒也不算稀奇。

聽完景云輝的解釋，蛇眼露出恍然大悟之色。

他喃喃說道：“原來還有這么復雜的背景！”

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