林堯此時看著眼前老者，那急不可耐的樣子，嗤笑一聲。
“就這么著急讓我離開?！?
古神暮雨吐出一口濁氣。
“本地的地主家，是真沒余糧了。”
“但別的地主家還有?！?
“而且別家的地主，比本地的地主還富裕。”
“這對于咱們來講，是雙贏！”
林堯挑了挑眉。
“雙贏嗎？”
“你這是想禍水東引?！?
古神暮雨沒有說話。
林堯的表情倒是淡漠。
“我能理解你，對于你須臾學宮來說，我的確算是個的禍患。但對我這個馬匪來說，古神一脈，是我的貴人，須臾之地是我的福地，以你們古神一脈十萬年的底蘊，我相信你們的寶庫里，還藏著不少好東西！”
古神暮雨的面色一變。
“原始帝城的好東西更多??！”
“仙君！”
“須臾之地的最重要的珍寶，已經(jīng)落入您的手中。”
“但原始帝城的珍寶，卻都還被那些庸碌之輩，掌握在手里，仙君覺得這對嗎？這合理嗎？須臾學宮，有須臾神殿，原始帝城，也有原始道庭！”
“論底蘊和藏寶……原始帝城，只會比須臾之地，更深更多！”
古神暮雨的眼中閃過一絲狠辣。
“仙君……除了“三大尸仙”和“本源拍賣”，這兩件事外！”
“老夫再給您三個，去“原始帝城”的理由！”
林堯盯著古神暮雨，表情怪異的挑了挑眉。
古神暮雨盯著林堯。
不等林堯開口，嘶啞的聲音，便傳了出來。
“第一……老夫知道，仙君您不喜天宮?！?
“您覺得天宮是由須臾學宮幫扶創(chuàng)建……”
“所以對我須臾學宮，也意見頗大！”
“但實際上，天宮，并非完全由我須臾學宮一手搭建！”
“天外天，五處勢力……和天宮關(guān)系最密切的，其實是原始帝城?！?
林堯瞇縫著雙眼，盯著古神暮雨！
古神暮雨則目光深遠。
“仙丹的煉制和蟠桃的種植技術(shù)，的確是由須臾學宮，最先發(fā)明。”
“但這只是讓仙人延壽的技術(shù)?！?
“技術(shù)不分正邪……”
“再者說，若是當天上神官，沒有半點好處，那些神官，憑什么擔任神職，庇佑人間?！?
“但人啊……一旦有了權(quán)利，就會萌生貪念，所有的神官，都覺得，自己每年，到手的蟠桃和仙丹，太少了……每個神官，都想自己手中，多積攢一些仙丹一些蟠桃，這和民間的百姓，貪財沒什么區(qū)別?！?
“但若只是為了延長壽元，其實這些天官，用不上那么許多的蟠桃和仙丹……”
“天上的神官，之所以積攢蟠桃和仙丹?！?
古神暮雨的聲音一頓。
“是為了將蟠桃和仙丹，換成壽元珠！”
“蟠桃和仙丹能延長多少年的壽命，就可以兌換成多少年的壽衣珠……”
“一顆蟠桃，最少能換五百年壽元珠?！?
“一顆仙丹，至少能換一千年壽元珠?！?
“換了壽元珠之后，他們便會前往天外天……之后去原始帝城尋歡作樂……那里有“極樂宴”，有“月宮”；有“太玄仙闕”……他們拿著壽元珠，在原始帝城，不僅能度過一場接一場的春宵……還能增長自身修為，甚至增加因果福報。”
“若是沒有原始帝城，天宮的神官，也不會貪婪腐敗到現(xiàn)在這種程度?！?
“原始帝城，是天宮腐敗的罪魁禍首！”
古神暮雨深吸一口氣。
“第二……老夫知道仙君你喜歡，搶地主，斗豪強……”
“原始帝城聚集的那些商會，老怪，才是靈墟界真正的地主和豪強，我須臾神殿，就是一平平無奇，教書育人的清貧之地……”
“牧云商會的豪奢，你想象不到。”
“金娟紙，知道嗎？可以將修士所悟得的大道，記錄下來的稀有寶具?！?
“一千年壽元才能買一張?！?
“什么概念？”
“一張紙，便是十個凡人的性命……”
“而這樣的金娟紙，牧云商會的修士，用來擦腚?。。 ?
古神暮雨微微頷首。
“當然還有最重要的一點……第三，牧云商會，和天道關(guān)系匪淺?！?
“創(chuàng)建了原始帝城的牧云商會，其背后的“牧云一族”也來自于天外！”
“他們和我古神一脈一樣，來自其他星域！”
“但和我古神一脈不同的是……牧云一脈，更加低調(diào)！”
“當年是古神一脈，幫助蒼天開天辟地，但卻是牧云一脈，幫蒼天，繪制星圖……他們甚至決策了靈墟界，修真文明的發(fā)展歷程……”
林堯挑了挑眉。
“你們這兩大族群，倒是都心甘情愿的給那位與蒼天合道者當狗！”
古神暮雨，搖了搖頭。
“說狗……太難聽了！”
“但我們兩大族群，在創(chuàng)始之初，的確算是那位與天合道者的左右手?！?
“我們都在蒼茫，漂泊太久，想要找一個落腳之地?！?
“而“蒼天”需要我們?！?
“那時的“天”，還保留自我意志……他野心勃勃?！?
“不僅想要探尋十四境大道?！?
“還想在當時一片荒蕪的混沌里，開辟出一片修真盛世?！?
“他想把自己的修行之路，總結(jié)下來，讓日后修真之人，都可以追尋著他的腳步，觸摸到第十四境的門檻兒?！?
古神暮雨的聲音忽然嘶啞。
眼神中，都是對過往歲月的追憶。
“古神一族，以力證道，對于修真文明的建設(shè)，并不擅長！”
“但牧云一族不同，他們在蒼茫一邊流浪，一邊經(jīng)商……”
“經(jīng)過上一元劫，靈墟界，留存的人族已經(jīng)不多……是牧云一族，首先提出，把這些人族圈養(yǎng)，之后打亂他們的血脈，讓他們分散到各大星辰……”
“也是他們提議，在人口數(shù)量，發(fā)展到一定程度的情況下，要有“引路人”，引導(dǎo)眾生開始修行……當然能修行者，從古至今，都是少數(shù)，只有擁有靈根，能感悟天地的人，才能有資格修行……”
““引路人”要給予這些能夠修行的凡俗之人，修行功法；教導(dǎo)他們，如何運用修行資源……并且引導(dǎo)他們，自己將這些功法，資源，整合起來……自己開始有意識的發(fā)展文明……”