燭龍東巡天地變、天尊無(wú)為待良機(jī)。

子四余暉輪回佛的實(shí)力極為強(qiáng)悍，五龍合力竟難與其爭(zhēng)鋒。

若說(shuō)子五明初是合萬(wàn)變成一真，那么子四余暉便是代代積累、豐厚本源。

這種手段明顯已超出已道范疇，更像是過(guò)去與未來(lái)之爭(zhēng)，亦如變與不變抗衡。

即便如此，子四之佛也不敢輕易現(xiàn)身，免得天尊忽然顯靈，攜天地大勢(shì)來(lái)驅(qū)昨日余暉。

“南無(wú)過(guò)去定光佛、增一阿含賢愚經(jīng)。

過(guò)去之盛、非今日之強(qiáng)，今朝之變、乃過(guò)去之因?！?

“老僧怕不是被做局了，否則怎會(huì)因果纏身、事事不順?！?

日夜交替天地突變間，子四之佛雜念翻涌，一時(shí)竟不知是進(jìn)、是退，還是徘徊待定好。

但鼓龍圣君卻很純粹，見(jiàn)家父招來(lái)術(shù)暗中生效，頓時(shí)義薄云天壯斗志、精神昂揚(yáng)長(zhǎng)德行。

“諸位，此戰(zhàn)功在當(dāng)下、利在千秋，莫讓這鼠輩逃了?！?

“圣君放心，鼠力寡淡難抵真龍、多多敲打定軟其腿?！?

卻是仗義圣君逞威風(fēng)、四海龍君說(shuō)道義，驚得子四余暉愈加緊迫，探出一手便想開(kāi)路送行。

系統(tǒng)提示準(zhǔn)確無(wú)誤，十二循環(huán)之余暉，威能無(wú)量、可伏群邪。

其動(dòng)念間，忽現(xiàn)巨大手掌裹挾云霧劃開(kāi)虛空，勢(shì)若開(kāi)天、威似天譴。

隨后拈指一彈，便見(jiàn)金鼠法相由虛化實(shí)，墜入虛空消失不見(jiàn)。

依照常理，佛道相爭(zhēng)斗而不破、罪責(zé)不明需守底線，山海燭龍亦會(huì)加護(hù)孝子，不求金鼠法相去往何處。

但今時(shí)不同往日，有人不守規(guī)則也無(wú)需緣由，可隨意出手干預(yù)諸事。

叮，子四收余暉、子五盜天時(shí)，子五明初真君譚越以‘子鼠盜時(shí)’法顛倒乾坤，化他為我、諸法已應(yīng)。

子四之佛引渡法功敗垂成，脫身見(jiàn)佛者并非其子鼠法相，而是子五明初真君譚越。

注：子四余暉與子五明初忽相見(jiàn)，青霄混元鄉(xiāng)循環(huán)事件出現(xiàn)偏移。

“···，真勇士，誰(shuí)家好人會(huì)強(qiáng)擄真君回府，不怕靈驗(yàn)無(wú)雙報(bào)應(yīng)不爽嗎？”

戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)突然大變，周元既感慨子五明初真君無(wú)畏，又感慨子四之佛豪勇。

這算什么，引渡不成、反被借道，明暗相逢、熱情招呼？

他不知子四之佛有何感想，但他看得出來(lái)，子四之佛的金鼠法相十分迷茫。

“我不是離開(kāi)了嗎，為何又回來(lái)了？

若我未應(yīng)歸時(shí)法，那應(yīng)約而去者又是何人？”

金鼠法相很困惑，不知此事是大是小、福禍幾何。

若是小禍，應(yīng)是天尊出手封鎖歸時(shí)法；就怕大禍，有奇怪的東西借道歸時(shí)，去修理他的佛身本相。

“禍?zhǔn)铝?，本相無(wú)暇他顧、我已失去退路。”

金鼠法相遭遇了兩人行、多一人的詭異處境。

但鼓龍圣君與四海龍君卻不會(huì)體諒他的難處，反而追上前來(lái)，大為惱火道。

“諸位都看到了，不是我們不留手、而是鼠輩不悔改。

他走了還敢回來(lái)，定是瞧不起我等，亦或是在戲耍我等?！?

“圣君明鑒，此鼠猖狂至極、必須嚴(yán)加懲戒?！?

東南西北四當(dāng)家、仗義賢德鼓龍君故技重施再圍金鼠，誓要趁此機(jī)會(huì)讓其真心悔悟。