魔火繁花盛三相，天地精華化蠱靈。

兩只大修羅的爭(zhēng)斗遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了正常論法，更像是以已心染天地、驅(qū)外景治他道。

但修羅王的狀態(tài)頗為奇怪，他有三面三勢(shì)，分別代表天、鬼、人三修羅。

其中天修羅之面雖已破損，但還是有些余力，可以施展部分天地妙法。

鬼修羅之面則為嗔怒相，是標(biāo)準(zhǔn)的血海修羅魔，善于施展各種修羅惡術(shù)、血海兇法。

人修羅之面慈眉善目，為佛門(mén)阿修羅相，能用各類伏魔妙法，亦能護(hù)持自身不被外魔侵染。

這等模樣既和諧又混亂，使周元不由想起譜繪大修羅像的種種描述。

據(jù)其記載，譜繪大修羅有三。

一為三生輪回、天道修羅；二為三才成勢(shì)、三勢(shì)大修羅；三為諸魔降伏、阿修羅大明王。

正常情況下，修羅王走的應(yīng)該是三勢(shì)大修羅之路，方才有天、鬼、人三面。

可事實(shí)卻是他以三勢(shì)大修羅為根基，人面降伏諸魔成阿修羅，強(qiáng)求大明王之威。

天面又苛求輪回三生，成為正統(tǒng)天道修羅，好彌補(bǔ)天地靈物不足為依的劣勢(shì)。

這算什么，譜繪大修羅有三便成三，不舍不棄求圓滿？

如此也難怪他瘋瘋癲癲了，似這般強(qiáng)聚三勢(shì)、天道、明王與血魔之路，不中途崩殂就已經(jīng)是福運(yùn)不俗、天資卓著的表現(xiàn)了。

卻是一山更比一山高、驕橫之外還有狂，廣修眾法還算激進(jìn)的周元，在修羅王這等積年老魔面前都顯得過(guò)分保守了。

“修羅王，你這路不對(duì)吧？怎像貪魔盡數(shù)要，不求一道常清明。”

“你懂什么，不成常人難成之事，怎見(jiàn)常人難得之果。

我以已心求諸已，再收斂前路諸多可能成已道，有何錯(cuò)？”

“你得三天之利廣積外福，我聚諸多可能收束已道。

若非我路受阻，萬(wàn)般諸法應(yīng)都隨我心意，你又怎配與我交鋒?！?

好啊，修羅王雖然自持甚高語(yǔ)惡劣，但他所并非沒(méi)有道理。

畢竟天兇羅睺再富貴也是速成之魔，想的是有前路就好，不會(huì)困頓一時(shí)過(guò)分求全。

但修羅王不一樣，他是正統(tǒng)魔道修士，有的是時(shí)間回顧舊路、思索前路，也不乏知行合一的手段。

如此來(lái)看，修羅王在技法與境界層面，遠(yuǎn)高于天兇羅睺。

而天兇羅睺則勝在三天滋養(yǎng)、一界護(hù)持，好似披甲戰(zhàn)士去斗布衣俠客。

所以他有更多的容錯(cuò)率，不似修羅王那般僅靠已能，無(wú)法借助天地壁壘護(hù)身。

“原來(lái)如此，大王高屋建瓴，才能令人敬佩。

可惜今日你我是敵非友，否則我定會(huì)請(qǐng)教大王何為已心求諸已?！?

“哼，我路未成、豈會(huì)教你；我路若成、怎會(huì)容你?！?

修羅王走的是唯我道，眼中容不得同道同行客。

天兇羅睺的一魔之界號(hào)稱非我皆他，倒是與此十分相似，也算是魔道傳統(tǒng)了。

按理來(lái)說(shuō)，77級(jí)的修羅王應(yīng)該比76級(jí)的天兇羅睺更強(qiáng)。

但法全生已道之路極為獨(dú)特，近乎再無(wú)修為高下之分，全看已道有幾分威能。

換句話來(lái)說(shuō)就是，行就是行、不行就是不行，已道若能倒乾坤，任他道多也無(wú)用。

因此修羅王并無(wú)多少優(yōu)勢(shì)，甚至可以說(shuō)是強(qiáng)敲烏龜殼、還被刺甲傷。