西門慶、焦挺、西門忠和西門平幾人則跟著馬擴去了他家的宅院，拜會了馬擴之母，馬政的夫人。

馬擴之母見到馬擴平安歸來后，拉著馬擴的雙手，喜極而泣。過了好一會兒，她才平復過來，面帶歉意地招待西門慶等貴客。

西門慶對于馬擴母親的表現(xiàn)非常理解。她的兩個至親之人，一個被朝廷派往大海對面的金國進行試探，數(shù)月未歸，生死不明；另一個去東京汴梁參加武舉考試之后，只托人帶信回來，說自己與友人一起去了西北邊疆，大半年也未見回轉(zhuǎn)。丈夫和兒子去的都是戰(zhàn)亂危險之地，這樣等待的日子，怎不讓人成天提心吊膽？

西門慶與馬擴母親行禮相見之后，又用給馬擴說過的那套說辭，安慰馬擴母親不必著急，說馬矜轄定會平安歸來。

在馬擴家吃過家宴，西門慶與馬擴約定第二日去拜訪他的老師宗澤之后，就離開了馬擴家，讓馬擴能夠好好地單獨陪一陪自己的母親，以解他母子的彼此思念之情。

閑來無事，西門慶就與焦挺和西門忠祖孫一起在登州城四處轉(zhuǎn)悠，熟悉這里的風土人情。

這登州不愧是海邊的國際通商之地，城里城外不僅有宋人，還有奇裝異服的契丹人、渤海人、女真人和身著漢族晉唐服裝的日本人以及契丹服裝、女真服裝和宋人服裝混穿的高麗國人。

從這些形形色色的各國人身著的服裝，就可以見到東北亞各國、各族交流發(fā)展的一些面貌。

比如這個時期的日本人的衣冠穿著和妝容打扮，還是在漢晉和唐朝時從中國交流學習帶回日本的，保留著晉唐的風格。sm.Ъiqiku.Πet

當宋人的衣冠已經(jīng)改變進化，再見到身著晉唐漢服的日本人，不知是否有種見到古風的感覺？

日本人對傳統(tǒng)的繼承和保留超出常人的想象。他們現(xiàn)在流行的臉涂白粉，剃眉之后再用筆畫圓眉的妝容正是中國晉朝時從魏晉風度的那些士大夫那里學去的。

當宋人早已丟棄了這些妝容時，日本人卻依然頑強地繼承了下來，并且一直傳承到九百年后的現(xiàn)代社會。

相對于學會了就死抱著不放的日本人，高麗人可就靈活多了。高麗人一直奉行事大主義，哪個國家強大就奉哪個國家為宗主國，并學習宗主國的文化。

曾經(jīng)奉宋和契丹為宗主國的高麗，身上服飾總有這兩個強國的影子。如今女真崛起，高麗人又很快吸收了女真風格。

據(jù)說后來蒙古崛起后，高麗又全面蒙古化，服飾、飲食與蒙古人無異，被稱作小蒙古。

西門慶看著城里混搭風格的高麗人，心中暗罵：“這些高麗棒子四處認祖宗，難怪后世無恥地號稱宇宙都是他們的。”.x