戰(zhàn)爭的真諦是甚么？不在于一城一地的得失，而在于盡量保存自己的有生力量，不斷消耗敵人的有生力量，直至最終勝利為我所有?！按嫒耸У兀说亟源?；存地失人，人地皆失”，偉人的話語在西門慶心頭響起，說得多好呀！

當(dāng)然了，西門慶為了自己的將來，當(dāng)然是要藏私，不會在此時將偉人的戰(zhàn)略思想灌輸給自己身前這老宗澤。為了讓宗澤日后少送一些無謂的人頭，西門慶覺得有必要擊碎宗澤的幻想，讓他知道宋軍與金軍的差距。

此時宋金還未接壤，也未開戰(zhàn)，直接的戰(zhàn)斗力對比還無戰(zhàn)例可。西門慶只能用幾國之間的戰(zhàn)爭勝負(fù)來簡略表述自己的觀念：

金國的軍隊比遼國的軍隊強，這一點遼東的戰(zhàn)事已經(jīng)充分說明。遼國的軍隊比西夏的軍隊強，西夏一向唯遼國馬首是瞻，托庇在遼國的羽翼之下，所以也沒有甚么疑問。大宋的軍隊，最精銳的西軍也不是西夏軍的對手，只能靠人數(shù)和國力優(yōu)勢與西夏糾纏。除了西軍，其它禁軍更是不堪一擊。

由此可見，宋軍與金軍的差距太過明顯，宗澤提出的出兵幫助遼國抗金的假設(shè)，基本就是自己送上門去招打，挽救不了遼國的頹勢。

西門慶說得頭頭是道，馬擴亦是聽得頻頻頷首，在心中認(rèn)同西門慶的分析。

宗澤不動聲色地聽罷，對西門慶之也有幾分認(rèn)同，心中對西門慶更加高看了幾分?？墒牵跐墒且粋€比較倔強之人，他雖然認(rèn)同西門慶之有理，但卻依然堅持自己反對聯(lián)金伐遼之策的立場。

身在登州擔(dān)任通判，協(xié)助知府管理一州之事，宗澤自然少不了要與高麗國來的高麗使者、商人等有所交往。從高麗人那里，宗澤屢次得到的關(guān)于女真人的描述，都是說女真人是生活在崇山峻嶺之中未開化的野蠻人，不可相交。宗澤難免不受這些高麗人的影響，故而對女真人早已心生嫌惡之情，絕不相信他們會信守與朝廷訂立的盟約。

宗澤心中暗下決心，要給朝廷上書陳訴己見，堅決反對與金國女真人結(jié)盟，哪怕是因此得罪了官家與朝堂上的袞袞諸公，也在所不辭。

可惜宗澤在此事上卻有一些偏聽偏信了。此時那高麗人與女真人在朝鮮半島北半部雜居和接壤，有領(lǐng)土之爭，更有女真強大后的強烈失落感，處于這種狀態(tài)的高麗人不在宋境說一說女真人的壞話，那才真是奇怪了。

自從渤海國被契丹滅掉之后，渤海國的女真人就以部落的形式生活在白山黑水之間，與朝鮮半島中南端的高麗國接壤。高麗人自認(rèn)為是文明發(fā)達的國家，對部落形態(tài)的女真人長期是居高臨下的心態(tài)。

女真人在完顏阿骨打的帶領(lǐng)下崛起，建立金國之初，高麗國王在給金國的國書中還恬不知恥地聲稱女真源出高麗，卻被完顏阿骨打斬釘截鐵地否認(rèn)了。

如今金國越來越強大，在與高麗國的兩國交往中后來居上，成了支配者的角色。地位的顛覆和反差，怎不讓高麗人心頭酸澀，對女真人肆意抹黑？.x