張擇端，這個(gè)名字似乎在哪里聽(tīng)說(shuō)過(guò)？莫非是一個(gè)出名的畫(huà)家？西門(mén)慶心中一動(dòng)，對(duì)王義口中的畫(huà)師張擇端產(chǎn)生了一些興趣。

在西門(mén)慶的追問(wèn)下，王義告訴西門(mén)慶，他的這個(gè)朋友張擇端字正道，乃是密州諸城人，現(xiàn)在居住于東京汴梁城中。

王義說(shuō)，自己那個(gè)朋友張擇端自幼好學(xué)，早年游學(xué)汴京，后習(xí)繪畫(huà)。

宣和年間，張擇端曾經(jīng)供職翰林圖畫(huà)院，任翰林待詔，為道君皇帝宋徽宗畫(huà)畫(huà)。不知何故，張擇端在翰林圖畫(huà)院干了數(shù)年后去職，現(xiàn)今留在東京汴梁城里以賣(mài)畫(huà)為生。

與王義擅長(zhǎng)佛像、人物和工筆花鳥(niǎo)畫(huà)不同，張擇端專(zhuān)攻界畫(huà)宮室。他的界畫(huà)水準(zhǔn)頗高，尤擅繪舟車(chē)、市肆、橋梁、街道、城郭。其人所作風(fēng)俗畫(huà)市肆、橋梁、街道、城郭刻畫(huà)細(xì)致，界畫(huà)精確，豆人寸馬，形象如生。

西門(mén)慶雖然琴棋書(shū)畫(huà)，諸般雜藝都會(huì)一些，但對(duì)古代的繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)分工還是不甚熟悉。甚么是界畫(huà)，西門(mén)慶就不知道，于是他向王義虛心求教。

王義告訴西門(mén)慶，界畫(huà)又名界劃，是一種中國(guó)畫(huà)技法名。作畫(huà)時(shí)使用界尺引線(xiàn)，故名界畫(huà)，指用界筆直尺劃線(xiàn)的繪畫(huà)方法。

界畫(huà)的繪制，是將一片長(zhǎng)度約為一枝筆的三分之二的竹片，一頭削成半圓磨光，另一頭按筆桿粗細(xì)刻一個(gè)凹槽，作為輔助工具。作畫(huà)時(shí)把界尺放在所需部位，將竹片凹槽抵住筆管，手握畫(huà)筆與竹片，使竹片緊貼尺沿，按界尺方向運(yùn)筆，能畫(huà)出均勻筆直的線(xiàn)條。sm.Ъiqiku.Πet

界畫(huà)適于畫(huà)建筑物，其它景物用工筆技法配合。通稱(chēng)為“工筆界畫(huà)”。

西門(mén)慶聽(tīng)王義連說(shuō)帶比劃地講解一番，總算明白過(guò)來(lái)，原來(lái)這界畫(huà)就是古人利用直尺輔助毛筆畫(huà)直線(xiàn)的一種畫(huà)法??！那模樣，很像后世的建筑工程師用尺子畫(huà)工程圖紙嘛。

嘿嘿嘿～看來(lái)那張擇端的確是擅長(zhǎng)于精細(xì)作畫(huà)。若是將他收為手下，給他一套直尺、圓規(guī)、量角器甚么的，稍加培養(yǎng)，必能成為一個(gè)制圖大師呀！

西門(mén)慶決心將那畫(huà)師張擇端收為麾下。他與王義約定，從金國(guó)回返后就去將他這個(gè)老朋友請(qǐng)到鄆州陽(yáng)谷縣來(lái)。

到達(dá)萊州城，上門(mén)拜訪(fǎng)了趙明誠(chéng)和李清照夫婦后，西門(mén)慶一行繼續(xù)東行，向登州而去。

在路上，西門(mén)慶依然與喬鄆哥、王義等人一路勘測(cè)著沿途的道路。

馬擴(kuò)、徐文等隨行之人，也饒有興味地加入了進(jìn)來(lái)。這些人都是自家兄弟，西門(mén)慶當(dāng)然不會(huì)瞞著他們。

此時(shí)喬鄆哥、王義等人用來(lái)辯識(shí)方向的，乃是一種簡(jiǎn)易的指南針——指南魚(yú)。

中國(guó)人很早就發(fā)現(xiàn)了天然磁石的指向性作用，大約在戰(zhàn)國(guó)至漢代之間發(fā)明了用天然磁石打磨成勺形的司南。

到了宋代，擅長(zhǎng)于利用奇巧淫技迷惑人的方士又在司南的基礎(chǔ)上利用天然磁石制成了指南針和堪輿風(fēng)水的羅盤(pán)。

對(duì)此，沈括的《夢(mèng)溪筆談》對(duì)指南針就已有詳細(xì)記載：“方家以磁石磨針縫，則能指南?！?