在東平郡王西門慶的授意下，馬擴(kuò)、呂熙浩帶著謀寧克任去平夏城外的西夏軍戰(zhàn)俘營(yíng)中逛了大半日，向他展示了東平郡王西門慶口中的“人道主義”。

謀寧克任見(jiàn)到西夏軍俘虜衣著整潔，精神良好，飯食也有基本的保證，顯然沒(méi)有受到楚軍的折磨虐待，不僅也對(duì)楚軍主帥西門慶感佩不已。

許多西夏軍俘虜都認(rèn)得大臣謀寧克任，見(jiàn)到他出現(xiàn)在俘虜營(yíng)里，頓時(shí)燃起了回歸家鄉(xiāng)的希望。

其中有的西夏軍將領(lǐng)甚至直接開(kāi)口問(wèn)謀寧克任，可是國(guó)主讓他帶錢來(lái)贖人？

謀寧克任怎敢當(dāng)面讓這些俘虜失望？他只得頻頻點(diǎn)頭，含糊其辭地說(shuō)他正是為此事而來(lái)，請(qǐng)諸位將士放心。

得到謀寧克任的口頭承諾后，西夏軍俘虜們愈加放松，于是成群結(jié)隊(duì)地去聽(tīng)軍中說(shuō)書(shū)先生說(shuō)平話故事了。

戰(zhàn)俘們不僅有吃有喝，衣食無(wú)憂，還能夠聽(tīng)平話娛樂(lè)？這日子比起他們?cè)谖飨能娭羞€逍遙快活??！

謀寧克任總算是對(duì)西門慶的“人道主義”有了幾分直觀的感受。

當(dāng)然，謀寧克任可不知道，俘虜營(yíng)中的這些個(gè)說(shuō)書(shū)先生可不是普通的江湖藝人，而是西門慶在陽(yáng)谷縣時(shí)就培養(yǎng)出來(lái)的一幫宣傳人才。

這些說(shuō)書(shū)人最早是四處說(shuō)一些西門慶寫(xiě)的《三國(guó)演義》平話，在江湖上間接為西門慶揚(yáng)名。

西門慶進(jìn)入東京汴梁城掌權(quán)后，這些說(shuō)書(shū)人就改說(shuō)西門慶年輕時(shí)闖蕩江湖，行俠仗義的英雄故事了，直接紅果果地為西門慶造勢(shì)。

西門慶領(lǐng)軍西征時(shí)，也帶上了自己的這支宣傳隊(duì)。sm.Ъiqiku.Πet

這些說(shuō)書(shū)人即可以平日里為大軍將士提供娛樂(lè)，減輕他們對(duì)行軍作戰(zhàn)的艱苦感受，也可以對(duì)西軍進(jìn)行宣傳，幫西門慶樹(shù)立光輝形象。

說(shuō)白了，這幫軍中的說(shuō)書(shū)人，就類似于后世的部隊(duì)文工團(tuán)的作用，可以激勵(lì)士氣，教育官兵。

西門慶捉了這么多俘虜之后，當(dāng)然不會(huì)放過(guò)對(duì)這些西夏軍俘虜洗腦的機(jī)會(huì)。

或許軍中少量的黨項(xiàng)人會(huì)頑冥不靈，不受教化，但人數(shù)更多的漢軍卻抵達(dá)不了說(shuō)書(shū)人妙趣橫生的故事，不知不覺(jué)間就聽(tīng)入耳中，記在心上。

經(jīng)過(guò)說(shuō)書(shū)人的一番努力，如今這些俘虜大多有了一個(gè)共識(shí)，那就是楚軍主帥西門慶雖然是夏國(guó)的敵人，但他的確是天下有數(shù)的大英雄大豪杰！

對(duì)于西門慶而，這樣的宣傳效果已經(jīng)足夠了。

這些俘虜已經(jīng)暗暗對(duì)自己起了尊崇之心，即使是將他們放歸西夏國(guó)，他們中的大多數(shù)人也很難堅(jiān)定地與西門慶對(duì)敵了。

再加之說(shuō)書(shū)人們給俘虜說(shuō)的平話中，有許多漢唐故事。

在這些故事里，涼州、河西一帶都是漢人的領(lǐng)地。

聽(tīng)多了這些故事，西夏軍俘虜中的漢人不免變得糊涂起來(lái)，不知自己為何要與代表漢人群體的大英雄西門慶交戰(zhàn)。

不知不覺(jué)間，數(shù)萬(wàn)西夏軍俘虜?shù)囊庵疽呀?jīng)被西門慶攪亂。