齊承德二年，金天會(huì)八年，齊國政通人和，海晏河清，有了幾分亂世之后的治世景象。

雖然西門慶并未停止南北兩場戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備，但這些軍備之事都被他統(tǒng)統(tǒng)放手交給了欒廷玉、童貫、宗澤、王進(jìn)、湯隆、凌振等大臣去做。

武皇帝西門慶本人卻是每日里與程萬里、慕容彥達(dá)、趙明誠、秦檜等宰執(zhí)文臣聚在一起，研究如何發(fā)展齊國經(jīng)濟(jì)，改善民生。

且不說水泥的推廣讓修橋筑路、建造屋舍城池變得輕松了許多，大大改善了各地的交通，減輕了勞役，也不說醫(yī)用酒精和消毒概念的推廣又救了多少人命等等技術(shù)上的改良，只是西門慶制作印刷的世界簡圖，就讓齊國的官民百姓大開眼界，對(duì)世界有了翻天覆地的認(rèn)識(shí)。

在西門慶的有心鼓勵(lì)與推動(dòng)下，沿海富有冒險(xiǎn)精神的人越來越多，一只只新造的海船往來于高麗國、日本國和東南亞諸島國，在為自己賺來豐厚的貿(mào)易利潤時(shí)，也讓齊國的市舶司收稅收得盆滿缽滿。

戶部尚書秦檜為此樂開了懷，甚至帶頭響應(yīng)西門慶探索世界的號(hào)召，鼓勵(lì)江寧的秦氏族人造船出海經(jīng)商。

與秦檜一樣，朝中大臣們?cè)谝姷胶Ｑ笾?，也紛紛鼓?lì)自己的宗族下海，去南洋，甚至是跟著阿拉伯人向印度洋探索。

既然齊國已經(jīng)以開放的眼光來看世界，有征服遠(yuǎn)洋的志向，那么近在咫尺的臺(tái)灣島當(dāng)然不會(huì)被放過了。

臺(tái)灣島早在戰(zhàn)國時(shí)代就被中原人所知，當(dāng)時(shí)被稱為“島夷”，也算是東夷的一支。

前后漢和三國時(shí)期，中原王朝稱臺(tái)灣島為“東鯤”或“夷洲”。

隋、唐以后，中原王朝對(duì)臺(tái)灣島改稱為“流求”。

中國人東渡臺(tái)灣，墾拓、經(jīng)營臺(tái)灣島，最早可追溯到三國時(shí)代。sm.Ъiqiku.Πet

三國吳黃龍二年，吳主孫權(quán)曾派將軍衛(wèi)溫、諸葛直率領(lǐng)一萬水軍渡海到達(dá)時(shí)稱“夷洲”臺(tái)灣。

這是中國大陸居民利用先進(jìn)的文化知識(shí)開發(fā)臺(tái)灣的開始。吳人沈瑩所著《臨海水土志》中，就曾詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)夷洲的生產(chǎn)和生活形態(tài)。

到了隋代，中原大陸和臺(tái)灣島的接觸日益增多。

據(jù)載隋煬帝曾三次派人到流求島，“訪察異俗”，“慰撫”當(dāng)?shù)鼐用瘛?

是時(shí)，大陸和臺(tái)灣已有貿(mào)易往來。

此后由唐到宋的數(shù)百年間，大陸沿海百姓，特別是福建泉州、漳州一帶居民，為了躲避戰(zhàn)亂兵禍，紛紛流入澎湖或遷至臺(tái)灣，從事墾拓。

有此基礎(chǔ)，西門慶怎能再讓那臺(tái)灣島孤懸化外？

西門慶讓徐文帶兵登上流求島和澎湖列島，再島上建立了齊國的政權(quán)。

因?yàn)榱髑髰u和澎湖列島開發(fā)程度很低，西門慶將其劃歸福建泉州管轄，并派軍民上島屯戍。

從此，臺(tái)灣島正式納入中原王朝的版圖。

沿海的世家大族和平民百姓都或多或少地從海洋貿(mào)易和流求墾拓上獲了利，陜西五路的土豪們距離大海太遠(yuǎn)，只能將目光投向了西域貿(mào)易。

齊國收復(fù)河西走廊諸州后，通過西州回紇與西域諸國重新建立了聯(lián)系。