“咚！咚！咚！”

又是三聲富有節(jié)奏的鼓點(diǎn)落下。

大巫再次高舉禽羽，面向神祠正殿，高聲下令：“——驅(qū)！”

儺儀的流程大致相通，是為大巫降服一眾鬼祟，將它們收作奴仆，而后帶領(lǐng)它們前去驅(qū)逐藏在各處的不祥之物。

此刻朱衣大巫在前，且舞且退下神臺(tái)，帶著身后六十四名鬼祟入神殿驅(qū)災(zāi)逐穢。

大巫所邁之步又名“禹步”，傳聞當(dāng)年大禹治水時(shí)積勞成疾，雙腿行動(dòng)有異只能碎步踏行，因傳說中大禹也是大巫的化身，后人遂將“禹步”作為巫禮舞態(tài)傳承至今。

大巫攜一眾鬼仆涌入神殿之后，鼓樂聲中，太子劉承也率領(lǐng)群臣跟隨入殿。

劉承在司巫的指引下祭拜殿中供奉著的天地山澤神鬼。

大巫吟唱著帶領(lǐng)鬼仆驅(qū)逐各個(gè)角落中的災(zāi)穢之物。

殿中銅鈴聲吟唱聲嗡嗡叮叮，劉承心下不由感到緊張。

這是他第二次代替父皇前來點(diǎn)神燈，在點(diǎn)燈之前，他需祭拜劉家先祖，而大巫則要唱誦招魂祭詞，召喚先祖神靈歸來為大乾賜福。

而他每每聽到那招魂詞莫名只覺毛骨悚然，好似果真被先祖注視著。

可他處處不如廢太子固……先祖如此雄偉強(qiáng)悍，是否會(huì)對(duì)他這個(gè)儲(chǔ)君不滿？

雖然在來時(shí)路上，舅父曾低聲對(duì)他說，這座神祠早已沒了所謂神力庇護(hù)，這里的巫根本沒有本領(lǐng)招來先祖魂魄，點(diǎn)燈不過是個(gè)儀式罷了，不必緊張。

但當(dāng)那一句無比詭譎的“魂歸來兮——”陡然響徹大殿時(shí)，劉承還是頓時(shí)豎起了寒毛。

銅鈴聲中，大巫仰首高唱：“魂兮歸來！去君之恒干，何為四方些？舍君之樂處，而離彼不祥些！”

“魂兮歸來！東方不可以讬些！長人千仞，惟魂是索些！”

“……”