古有孟嘗君，便是因五月五出生，被生父下令棄殺，好在被母親偷偷保下，長大后再出現(xiàn)的孟嘗君反而得到生父賞識(shí)，名聲大聞?dòng)谥T侯，并下令不允許民間再因訛傳而扼殺“五日子”。

五月五風(fēng)俗經(jīng)多年演化，至當(dāng)下已成為了祭祀驅(qū)毒除疫的重要節(jié)日。

此外，國君每年都會(huì)宴請宗室重臣，并提早令東郡送來?xiàng)n鳥千只，以其肉制作梟羹，賜與臣下，警戒臣子當(dāng)謹(jǐn)守忠孝之道。

因此五月五宮宴乃每年慣例，倒是巫者入宮驅(qū)邪已多年未有，今年既有之，皇帝便再召花貍?cè)雽m，與負(fù)責(zé)宴飲祭祀的官員一同商議設(shè)宴的地點(diǎn)。

近年來宮宴皆設(shè)于未央宮前殿的滄池宮苑，此番花貍卻提議：既有儺祭，不妨設(shè)宴于承祥殿。

承祥殿乃是專用于巫者祭祀祈福的宮所，因此已多年不曾再被大規(guī)模啟用過。

太常寺卿認(rèn)為花貍此提議合情合理，五月五毒煞之氣橫行，于承祥殿設(shè)宴，更利于驅(qū)避邪祟。

皇帝也點(diǎn)了頭，花貍遂進(jìn)：今夏有赤魃為害，災(zāi)禍不斷，可見四下除了毒蟲，必然也藏有許多污邪陰祟，為確保宮宴萬無一失，或當(dāng)提前三日在承祥殿以符箓護(hù)持，以肅清殿室內(nèi)外。

花貍得神秘高人相救，又通曉煉丹之道，她認(rèn)可道家符箓實(shí)屬正常。不與道法相爭，這亦是皇帝樂見。

而先前的朱砂符箓并未能完全防住毒蟲，單以符箓護(hù)持，皇帝猶嫌不足，自然而然地作出決定：“傳朕令，召仙師入宮?！?

另有諸多細(xì)則需要商榷，待少微離開未央宮時(shí)，已是一個(gè)時(shí)辰之后，恰與被召入宮中的赤陽迎面遇見。

少微并不再避諱他的目光，兩道視線無聲相觸，在空氣中的熱浪下扭曲變形。

赤陽入殿面圣，皇帝提出了讓他明日帶人去往承祥殿、設(shè)下道法符陣，親自護(hù)持三日的想法。

君命豈可違，赤陽就此應(yīng)下，并道：“請陛下容許貧道先行前往承祥殿探看一番?！?

皇帝頷首，使內(nèi)侍引路。

待赤陽到時(shí)，承祥殿內(nèi)外已有許多宮人正在灑掃，赤陽于殿室內(nèi)外緩行查看，為其撐傘的順真一路跟隨。