被剜去一目的痛苦放大了體疾的痛苦，兩三日過去，痛苦更是與日俱增，一時(shí)被疼痛折磨得昏迷，一時(shí)又自昏迷中被折磨得清醒。

無需審訊之人動(dòng)手，他已時(shí)時(shí)刻刻都在自我上刑。

待到被剜目的第三日，他在審訊之下，艱難吐露了那些童子的骨皮去處，他聲稱自己并無同謀，不過是以童子皮制符箓、再燒作符灰，連同碾碎后的童子骨一同服下，用以遏制體疾。

少微將信將疑，童子骨皮去處她不敢斷，但赤陽有無同謀，她比誰都清楚。

而這駭人聽聞的供詞很快便被呈至宮中。

與此事有關(guān)的雀兒一直在接受太醫(yī)署的醫(yī)治，十余日間，她大多時(shí)候都呈現(xiàn)出異樣的假死之態(tài)，身體虛弱不堪，反復(fù)詢問下，也再?zèng)]有更多的線索提供——至此，這個(gè)孩子已無用處，但蛛女依舊認(rèn)真醫(yī)治，如遵循神鬼之令般一絲不茍。

與此同時(shí)，旱情愈發(fā)嚴(yán)重，民怨沸騰不止。

諸般壓力之下，有大臣開始提議盡快處死赤陽，至于那不知是否當(dāng)真存在的禍國(guó)邪術(shù)，若赤陽死去，想必他布下的邪術(shù)也會(huì)隨之土崩瓦解。

身負(fù)赤魃轉(zhuǎn)世之嫌，又有殘害童子之實(shí)，如此妖道，已惹得天怒人怨，斷無久留之理。

且這妖道的身體衰敗，已近審無可審，以其性命平息天人之怒是唯一選擇。

附和的大臣越來越多，皇帝沒有立即做出決斷，轉(zhuǎn)而詢問了大巫神的意見。

巫神花貍于神祠中問神，給出了有關(guān)赤陽的判決之期：十日之后，七月初五，焚妖道，舉旱雩之祀，祭五帝山川。

此令經(jīng)帝王之口宣出，四下迅速為這場(chǎng)祭祀做起了準(zhǔn)備。

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