一夕之間，太子承謀逆身死。皇六子岐護(hù)駕有功，并受天機(jī)認(rèn)可，因此得神眷而疾愈，當(dāng)場被立為新儲，而更加具有神說色彩的，當(dāng)數(shù)天機(jī)請兵的經(jīng)過——

上林苑有內(nèi)侍小聲傳揚(yáng)：“天機(jī)現(xiàn)而紫微盛……據(jù)說天機(jī)能夠感應(yīng)到紫微帝星身陷危難，故而才得以及時去請援兵，天機(jī)途中遇阻，召出山君猛虎為其開路！”

“正因有猛虎開路追隨之異象，眾軍士亦認(rèn)定乃是天命所示，這才敢破例冒險率鐵騎而出！”

另一名內(nèi)侍插話道：“我與全瓦聽到的卻不同，他們說是巫神化作了猛虎去求援！”

各路神鬼說法層出不窮，無人阻止，也無道理阻止。

皇帝與朝廷皆需要這樣的天命之說來穩(wěn)固威懾人心，古往今來，縱是全沒影蹤的事也能被憑空捏造出來造勢，更何況今次事的確有跡可循。

相似先例，不勝枚舉，只說當(dāng)朝太祖皇帝當(dāng)年斬殺白蛇而起義的事跡即廣為流傳。那條被斬殺的白蛇被傳作白帝子化身，太祖則被傳作赤帝子，此說法至今仍被視作劉家先帝承天命而推翻前朝的合理合法象征。

朝堂上下皆知此番天機(jī)與六皇子所負(fù)神說色彩，可極大消減儲君更替帶來的變動——上至芮家黨羽，下至民間勢力，在此絕對天命說法鎮(zhèn)壓之下，都很難再煽動人心挑起亂象，膽敢質(zhì)疑者則其心可誅。

熟知此類政治手段的王侯官員們，尚無從辨認(rèn)此番事中真假各占幾分。而待傳至民間鄉(xiāng)野，便幾乎成了確鑿之事。

一時之間，天機(jī)救世之說越發(fā)深入人心，大巫神所獲念力之龐大當(dāng)屬頭籌，其次即為得到天機(jī)認(rèn)可的新任儲君皇六子岐。