“得此妻，夫復(fù)何求？”詞宋輕笑一聲，隨后拿起墨筆，沾上墨水在紙上緩緩書寫，字跡如行云流水，龍飛鳳舞，行筆之間才氣不斷涌現(xiàn)。

“題目：《飲酒》”

“結(jié)廬在人境，而無車馬喧?！?

“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！?

“采菊東籬下，悠然見南山?！?

“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”

“此中有真意，欲辨已忘?！?

詩成，周身才氣開始不斷涌入詞宋l內(nèi)，紙上文字開始逐個(gè)發(fā)出金光光芒，墨瑤與易先生二人望著眼前的景象，眼中都露出了些許震撼之色，一首詩詞竟然引來如此磅礴才氣，這也太恐怖了。

良久，詞宋才將磅礴才氣吸收殆盡，這次詞宋并沒有將提升自已的修為，而是而是直接將這磅礴才氣全部納入了自已的丹田之中，供養(yǎng)雷靈。

“呼，若非獲得了這枚雷靈，光是這首詩能夠引動(dòng)的才氣便足以將我的修為提升到二指舉人，我可不想讓自已修為提升這么快?！?

詞宋內(nèi)心慶幸了一番，而另一邊的易先生已經(jīng)將自已的注意力集中在詞宋所寫的詩詞上。

雖然易先生寫不出詩詞，但憑借自身閱歷才識賞析詩詞還是很簡單的，而他也被這首詩詞吸引。

“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，把自已的房子建筑在人世間，可是聽不到車馬的喧鬧，“在人境”一定會(huì)有“車馬喧”，為什么沒有“車馬喧”呢？自問，說“問君何能爾”，是什么樣的原因能夠達(dá)到此等境界？

下面他答到“心遠(yuǎn)地自偏”，心在遠(yuǎn)方，人就感覺自已居住在僻靜的地方，由于心在遠(yuǎn)方，對于近旁的事物就不會(huì)感到刺眼，也就不會(huì)在意和計(jì)較。

“采菊東籬下，悠然見南山”，在東邊的籬笆下采摘菊花，抬頭就看見了南山的影像，“見”字用得極妙，是景隨人意，而非人追景動(dòng)。

“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，山中的氣息與傍晚的景色十分美好，在晚霞的照映下，一群群鳥兒開始?xì)w巢了。

“此中有真意，欲辨已忘”，這里邊有人生的真正意義，想說出來卻忘了該怎么說。結(jié)句是一種總結(jié)，通時(shí)也是一種啟發(fā)。詩人在這里提出了一個(gè)問題，即如何使自已的人生保持一個(gè)美好的理想狀態(tài)，要達(dá)到這個(gè)美好的理想狀態(tài)，最根本的一點(diǎn)就是返樸歸真。

而從另一角度來說，“真意”在第二節(jié)就已引出“心遠(yuǎn)地自偏”，避開塵世之紛擾，意念行之，則心境澄澈。

“采菊東籬下，悠然見南山?！眲t是講詩人采菊之時(shí)，并不是刻意去尋找，而是隨手采來，但當(dāng)采下之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自已眼前之景正是一幅南山圖。這兩句妙不可，妙在“見”字，“見”出了詩人無意為之的心情，“悠然”則道出了詩人的心境。

“傳世名作，此乃真正的傳世名作！”

易先生忍不住贊嘆道，他雖然無法寫出這樣的詩詞，但卻能夠深深地感受到這首詩詞中蘊(yùn)含的意境與才氣。