蘇銘沉浸在《長生功》的研讀之中，這是一本古老的典籍，記錄了一種能夠提升個人壽命和增強體質(zhì)的修煉方法。

盡管《長生功》最初的設(shè)計僅限于九個層次，但蘇銘憑借其過人的悟性和對修煉的深刻理解，發(fā)現(xiàn)了這套功法的潛在可能性。

他堅信，只要找到正確的路徑，《長生功》或許可以超越原有的限制。

在接下來的半個月里，蘇銘幾乎與世隔絕，專心致志地研究如何拓展《長生功》的邊界。

每一天，他都在嘗試不同的方法來推演功法的更高層次。

他的房間內(nèi)彌漫著寧靜而專注的氣息，空氣中的每一絲波動似乎都在回應(yīng)著他內(nèi)心的探索。

隨著時間的推移，蘇銘逐漸深入理解了《長生功》的核心精髓。

他意識到，這不僅僅是關(guān)于延長生命的修煉，更是一種內(nèi)在精神與外在世界相融合的藝術(shù)。

當他將功法推進到第十層時，他發(fā)現(xiàn)了一個驚人的事實——《長生功》的潛力遠未達到極限，它仍然可以進一步發(fā)展。

最終，在不懈的努力下，蘇銘成功地將《長生功》推演至第十四層。

在這個階段，他驚訝地發(fā)現(xiàn)，原本僅用于提升壽元的功法，現(xiàn)在竟然蘊含了一種全新的神道之術(shù)。

每當他運轉(zhuǎn)《長生功》，周圍的自然元素仿佛都被他的意志所調(diào)動，形成了一種微妙的和諧狀態(tài)。

蘇銘感到自己與天地之間的聯(lián)系變得更加緊密，每一次呼吸都像是在與整個宇宙共鳴！

蘇銘在反復(fù)推演《長生功》的過程中，突然間靈光一閃，領(lǐng)悟到了一種前所未有的修煉方法。

他發(fā)現(xiàn)，如果能夠控制全身的穴位和毛孔，使之處于開放狀態(tài)，那么就能夠像一個行走的聚靈陣一樣，不斷地從周圍環(huán)境中吸取靈氣。

蘇銘嘗試著按照這個思路調(diào)整自己的呼吸節(jié)奏和內(nèi)息運轉(zhuǎn)方式，逐漸地，他感覺到自己的身體仿佛變成了一個巨大的磁鐵，吸引著方圓十里的靈氣向他匯集。

這些靈氣通過他的皮膚、毛孔和穴位進入體內(nèi)，被他的經(jīng)脈吸收，進而轉(zhuǎn)化為精純的能量。

隨著時間的推移，蘇銘發(fā)現(xiàn)這種方法不僅能夠極大地加速靈氣的吸收，還能夠使他在日常生活中也能持續(xù)地修行，不必局限于特定的時間或地點。

這意味著，無論是行走、靜坐還是休息，他都能不間斷地提升自己的修為。

蘇銘將這種技術(shù)命名為“聚靈術(shù)”，認為它是《長生功》的一種高級應(yīng)用形式。

在中歐大陸的歷史上，從未有過如此高效的靈氣吸收方法，因此“聚靈術(shù)”的出現(xiàn)可以說是一個劃時代的創(chuàng)新。

隨著蘇銘不斷熟練掌握“聚靈術(shù)”，他不僅能夠更快地積累靈氣，還發(fā)現(xiàn)這種方法有助于他更好地平衡體內(nèi)的陰陽五行，使他的修行更加穩(wěn)健。

更重要的是，“聚靈術(shù)”為其他修煉者提供了一條新的道路，意味著未來的修行者可以通過這種方法，以前所未有的速度成長，開啟一個新的修煉時代！

此時的蘇銘亢奮至極。

如果這個聚靈術(shù)能夠推廣的話。

那么他將是第一人，也是這個神道之術(shù)開辟的鼻祖。

最重要的是這長生功修煉到第九重就會增加9年的壽命，而修煉到蘇銘推演出的第十四重，壽命就會直接暴增18年！

要比同境界修士多出18年的時間。

而且。

本身修行修為突破同樣是壽元增加。

而蘇銘等于兩重光環(huán)疊加之下要比同境界的修武者多出更多的時間去修煉，因為修煉神道太耗費時間了，所謂的山中無歲月，世上已千年。

有的神道修士在閉關(guān)修煉之后，便會陷入辟谷之期。

等到出關(guān)的時候早就已經(jīng)物是人非，恐怕早就已經(jīng)是10年之后了。

徹底出關(guān)之后，已經(jīng)是一個月之后了。

蘇銘再次來到了他的草藥園。