清虛提出要在洞中過(guò)夜：“我有一門(mén)望氣術(shù)，可以看到人身上的霉運(yùn)，我可以幫大家觀測(cè)霉運(yùn)，咱們?cè)诿惯\(yùn)最低時(shí)動(dòng)身，遇到危險(xiǎn)的可能會(huì)更低一點(diǎn)。”

閆昊賢和小桐很贊成：“居然有這么厲害的法術(shù)，多虧有清虛道長(zhǎng)?！?

許惑沒(méi)什么意見(jiàn)，大不了等他們都休息了，她再單獨(dú)行動(dòng)。

許惑不相信阿佛山祭壇是一個(gè)死局，前世的時(shí)候，因?yàn)榻煌ǖ南拗疲栽S惑去的地方也有限。

對(duì)于阿佛山這個(gè)地方也是略有耳聞，她那時(shí)問(wèn)過(guò)師父，真需要千人血祭，才能把困住的人放出來(lái)嗎？

師父說(shuō)：“這是最快速的方法，但太過(guò)殘忍，有傷天和，所以一定會(huì)有其他方法?！?

但至于什么辦法，還需要用生命來(lái)探索。

許惑將目光放在壁畫(huà)中的大巫身上，巫的傳承，玄黃觀也有一些。

她當(dāng)時(shí)為了研究術(shù)法，各種雜七雜八都學(xué)了點(diǎn)，其中也包括巫的祈舞，和一些簡(jiǎn)單的祭祀儀式。

許惑總覺(jué)得，這個(gè)祭壇和壁畫(huà)中的大巫有深深的關(guān)系。

在部落傳承中，巫的地位甚至高于首領(lǐng)，而預(yù)備首領(lǐng)想要繼位，需要獲得巫的認(rèn)可。

在壁畫(huà)中，也是巫下令，讓獸首刺青部落的老人自愿獻(xiàn)祭，來(lái)完成祭祀。

這個(gè)祭祀明顯是很有用的，在祭祀后，獸首刺青部落屢戰(zhàn)屢勝。

許惑猜測(cè)，這個(gè)大巫的祭祀，是為了換取某種針對(duì)部落的氣運(yùn)，甚至可以說(shuō)是一種團(tuán)體的增幅。

也因?yàn)檫@樣，獸首刺青部落才會(huì)越來(lái)越癡迷祭祀，最后，以人力鑄成一座山一樣的祭壇。

其目的與野心顯而易見(jiàn)，無(wú)非是讓獸首刺青部落萬(wàn)古長(zhǎng)存，統(tǒng)一周?chē)柯洹?

然而物極必反，雖然壁畫(huà)沒(méi)有接著畫(huà)下去，但許惑也能猜測(cè)到獸首刺青部落的結(jié)局。

這些猜測(cè)需要驗(yàn)證，許惑再次退回洞口，開(kāi)始逐幀觀看壁畫(huà)。

每一幅壁畫(huà)都有一個(gè)相同點(diǎn)，就是有大巫的存在。

大巫或站或舞，在每一幅壁畫(huà)的動(dòng)作都不一樣，有的如靈鶴展翅，有的如猛虎踱步……

等等……不一樣？

許惑重新移回第一幅壁畫(huà)前，跟著壁畫(huà)中大巫的樣子，擺出和她一樣的姿勢(shì)，然后跳轉(zhuǎn)到第二幅壁畫(huà)，身體跟著變換。

畫(huà)中大巫的姿態(tài)，居然是連貫的。

許惑接著跳下去，發(fā)現(xiàn)這是一支祀舞。

她的身形在昏暗的洞窟中輕盈躍動(dòng)，手指輕輕劃過(guò)石壁，指尖似乎還能感受到大巫遺留下的古老韻律。

隨著她動(dòng)作的變換，周?chē)目諝馑坪醵几p輕震顫，緊接著，周?chē)亩囱ㄩ_(kāi)始震顫。

有碎石撲簌簌地落下。

這座山似乎感受到了冒犯，十分抗拒許惑，開(kāi)始用自己的方法驅(qū)逐她。

許惑停下動(dòng)作，逐漸皺起了眉。

祭壇不接受祀舞，是因?yàn)闆](méi)有祭品？還是什么其他的原因？

閆昊賢瞪大了眼睛，滿臉不可思議地盯著許惑，剛剛洞窟內(nèi)的震顫讓他心有余悸。

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