通天這家伙還真是聰明。

他也知道，這論道一時(shí)半會(huì)是結(jié)束不了。

索性就把話題引到他所擅長(zhǎng)的。

通天教主創(chuàng)立了截教。

截教的教義強(qiáng)調(diào)“洞悉天道，截取一線生機(jī)”。

這一教義體現(xiàn)了截教對(duì)于天道運(yùn)行的深刻理解和把握，以及對(duì)于修行者個(gè)人努力和悟性的高度重視。

截教認(rèn)為，天道雖然運(yùn)行有序，但總有一線生機(jī)可以截取，而這一線生機(jī)正是修行者通過(guò)個(gè)人努力和悟性可以把握的。

至于截教的修行理念，則有兩大類：有教無(wú)類、注重個(gè)人修行與悟道。

截教主張“有教無(wú)類”，即不論出身、種類，只要有向道之心，均可得到教化。

這一理念體現(xiàn)了截教的平等與包容精神，使得截教門人眾多，有“萬(wàn)仙來(lái)朝”之稱。

同時(shí)，截教也注重個(gè)人修行與悟道。

截教鼓勵(lì)修行者通過(guò)個(gè)人努力和悟性來(lái)尋求解脫與超越。

不得不說(shuō)，通天教主之所以能成為圣人，能創(chuàng)立截教，定然不是一般人。

說(shuō)起來(lái)，問(wèn)天羽當(dāng)初傳授給秦?cái)氐恼D仙四劍，原本就是截教的神兵。

是機(jī)緣之下傳到了問(wèn)天羽的師父，也就是斗姆神君的手上。

之后輾轉(zhuǎn)傳給了問(wèn)天羽。

只可惜在期間因?yàn)橐恍┦拢瑢?dǎo)致誅仙四劍失落了陷仙劍、絕仙劍以及怒仙劍。

只有一把誅仙劍還留在手上。

后來(lái)誅仙劍隨同問(wèn)天羽流放，來(lái)到神武大陸。

只有在遇到秦?cái)睾?，然后將誅仙劍傳授給了他。

后來(lái)經(jīng)歷無(wú)數(shù)生死磨煉，秦?cái)赜志埤R了誅仙四劍。

也曾被秦?cái)亓粼谇刈?，?dāng)作鎮(zhèn)族之寶。

可后來(lái)秦?cái)匾庾R(shí)到誅仙四劍的恐怖，再加上自己需要誅仙四劍相助。

所以他將誅仙四劍又取回來(lái)，用其他神兵替換。

在最后，秦?cái)貙⒄D仙四劍留給了山海界的秦族，當(dāng)做他們的鎮(zhèn)族之寶。

到了秦?cái)厝缃竦男逓閼?zhàn)力，誅仙四劍對(duì)他的戰(zhàn)力加成已經(jīng)不那么明顯了。

說(shuō)白了，就是沒(méi)多大用處了。

除非像是鴻蒙斬這種級(jí)別的禁器。

但是這種禁器整個(gè)鴻蒙宇宙也沒(méi)幾件。

其中最恐怖的鴻蒙斬還在秦?cái)厥稚稀?

當(dāng)然，其他人不知道。

連圣人都不知道。

這也是秦?cái)貫槭裁锤胰宕闻c圣人正面硬剛的底氣。

大家都以為是來(lái)自女媧圣人。

其實(shí)不是。

真正的底氣來(lái)自鴻蒙斬。

畢竟這是未來(lái)秦?cái)靥匾鈳?lái)給他的，換走了殘缺的鴻蒙斬。

“說(shuō)起劍道，本教主當(dāng)年還是準(zhǔn)圣的時(shí)候，因?yàn)橐粋€(gè)賭約，將誅仙四劍輸給了斗姆神君，也就是問(wèn)天羽的師父?！?

“我想請(qǐng)問(wèn)，誅仙四劍可還在？”

見話題引到自己身上，問(wèn)天羽正欲回答。

秦?cái)貐s搶先說(shuō)道：“回稟通天教主，還在的，而且用起來(lái)很順手。”

通天教主嘴角一抽。

這個(gè)死小子，絕對(duì)是故意的。

通天教主忍著怒意：“既然還在那就好，想必沒(méi)少幫你吧。”

“通天教主說(shuō)得太對(duì)了！”

說(shuō)到這個(gè)話題，秦?cái)赜姓f(shuō)不完的話。

而且他也知道，通天教主是故意這么說(shuō)的。

其目的就是想通過(guò)誅仙四劍，來(lái)彰顯他的大方。

“自我成長(zhǎng)以來(lái)，誅仙四劍對(duì)我起了很大的幫助。”

秦?cái)卣f(shuō)道：“可以這么說(shuō)吧，如果沒(méi)有誅仙四劍，說(shuō)不定就沒(méi)有我秦?cái)??！?