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趙莼收了作障壁之用的真元，起身騰上照生崖。

世間稱筑基為仙路起始，意味著修到這一境界，才算真真正正地脫離凡胎，可有修士之能。而至上界之后，在修士眼中，唯有成就凝元才叫修道初成。

這一說(shuō)法的緣由有兩處，一是元神誕出，身死后有了轉(zhuǎn)世、奪舍的后路，步入六道輪回之中。其二，則是真元托身，可騰云駕霧，行走空中，有飛行之能，故而修真界天地人三念中，練氣為人，筑基為地，凝元以后則是為天了。

趙莼無(wú)有其它念想，只覺(jué)得不用御劍飛行，單單輕身騰起就可凌于空中，實(shí)在是方便至極，且較御劍飛行更為省力，當(dāng)是好處頗多。

不過(guò)追擊遁走時(shí)，御劍飛行速度更快，這也算有得有失了。

她并未返回洞府之中，而是起身去了得坤殿，將《太乙庚金劍經(jīng)》第二冊(cè)取回，如今身為真?zhèn)鞯茏?，可謂是集舉宗厚愛(ài)于己身，只需現(xiàn)出命符，就可自行取得功法劍術(shù)。

此代昭衍弟子中，真?zhèn)鞯茏硬贿^(guò)兩百，除卻如趙莼這般，是為爭(zhēng)得大尊徒位備選的，其余便都是各位真嬰長(zhǎng)老門(mén)下親傳，戚云容亦然。

而無(wú)論是在哪一宗門(mén)中，真?zhèn)鞫值姆至?，都是極重。

他們有宗門(mén)長(zhǎng)輩教導(dǎo)，修習(xí)門(mén)內(nèi)最頂尖的秘術(shù)功法，自也承載著宗門(mén)厚望，代表著宗門(mén)臉面，可以說(shuō)，真?zhèn)鞯茏泳褪亲陂T(mén)的未來(lái)，視一宗真?zhèn)鞯膹?qiáng)弱，就可視一宗遠(yuǎn)景之興衰。

趙莼如今所知曉的真?zhèn)鞯茏又校c戚云容都不算氣候已成，真正代表昭衍顯于人外的，是焰矢真人宮眠玉，淵榜第十。

以及明璣真人關(guān)博衍，當(dāng)代淵榜榜首！

至于昭衍之中其余身在人族三榜的弟子，她因入門(mén)不久，不善交際，是以只知名姓，未識(shí)其人。

待取回劍經(jīng)第二冊(cè)后，洞府里卻是來(lái)了位不速之客——一只圓胖可愛(ài)的青羽鳥(niǎo)雀。

距石禮所說(shuō)，這只鳥(niǎo)兒兩月前就已出現(xiàn)在照生崖上，鼓動(dòng)翅膀徘徊在崖間，估摸著是顧忌崖下的銳金之氣，一直繞著崖下環(huán)飛。

它周身青色翎羽分外艷麗，并不似尋常鳥(niǎo)類(lèi)，令趙莼憶起受天妖族尊者接引時(shí)，所見(jiàn)的天妖真身，其翎羽艷色固然遠(yuǎn)甚于此，但委實(shí)說(shuō)，確有幾分相似。

她將胖鳥(niǎo)攏進(jìn)手中，其機(jī)靈地打量幾下趙莼面容，見(jiàn)與尊者灌入它腦海中的人是為一位，便將身軀猛然膨脹至兩人高，尖喙一張，吐出一團(tuán)青輝來(lái)。

那青輝落在趙莼跟前，化為一卷輿圖，聽(tīng)胖鳥(niǎo)口吐人道：“蠻荒古地西北，蔥蘢國(guó)舊址！”

它留下此話，又縮成先前拳頭大小的模樣，顫顫巍巍鼓動(dòng)翅膀離去。

剩趙莼在殿中展開(kāi)輿圖，久久沉吟。

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