鄺沉身死后，自眉心血洞又顫顫巍巍浮出一顆蓮子一般雪白的橢圓玉珠來(lái)，正欲奔逃。

一陣罡風(fēng)襲來(lái)，蓮子玉珠隨風(fēng)直入了來(lái)人手中，正是以劍氣擊殺鄺沉的趙莼，她手中抓握的玉珠，亦是凝元修士肉身隕落后，留存意識(shí)的元神，與她丹田蓮座之上的元神是為一物。

鄺沉的元神見(jiàn)是她殺了自己，哪還不知曉趙莼來(lái)意，不由顫聲道：“道友，道友，我只一時(shí)被惡念迷了心，不曾真正對(duì)你出手，而今你已毀我肉身，我二人恩怨也算是抵了，便放我元神離開(kāi)罷！”

趙莼卻冷笑一聲，應(yīng)道：“若非我實(shí)力遠(yuǎn)勝于你，你可會(huì)就此罷手放我離去？莫以為我不知，元神唯有送去生靈之川才得轉(zhuǎn)生，今日讓你離開(kāi)，你就要行奪舍之法，毀他人性命與道行。”

“道不同，不相為謀，如此惡念深重之人，如何可與我以道友相稱，你且安心受死罷！”

“仙子！仙子——”不顧那元神如何嘶聲尖嚎，趙莼手中真元爆出，立時(shí)就將蓮子玉珠融化消弭。

散修鄺沉，形神俱滅！

滅了元神后，趙莼又將鄺沉身上的儲(chǔ)物錦囊招來(lái)，散下罡風(fēng)將他尸身除去，這才轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

他僅是獨(dú)行散修，錦囊亦不知曉從何處得來(lái)，其中財(cái)物少的可憐，恐都用在了置辦與喂養(yǎng)春葉雀鳥(niǎo)之上，趙莼粗略看過(guò)，除卻靈玉與幾瓶丹藥外，連靈材靈藥都不怎得見(jiàn)。

唯在居中之處，看到了鄺沉多年修行的殘篇功法——《共生訣》

趙莼取出一觀，這部殘缺的功法頗為基礎(chǔ)，并非是五行屬性，而是中正純和的兼容之法，不偏不倚，只要有靈根就可修行，但也因?yàn)槿绱?，落得中庸之道，威力不甚突出?

鄺沉手中的《共生訣》只得練氣、筑基、凝元三部分，趙莼觀之，即大抵知曉他為何要赴戴世同壽宴了，左不過(guò)也是為求得后續(xù)功法而來(lái)。

只是求取功法無(wú)錯(cuò)，求取不得就遷怒他人乃至于心生歹念，便合該被殺了。

然而越看，趙莼心中卻是越發(fā)凝重，這《共生訣》雖是基礎(chǔ)一類的功法，但論玄妙，怕是不亞于一些大宗傳承。

難道是鄺沉自宗門(mén)弟子手中得來(lái)？

此想法甫一得出，就被趙莼否決，宗門(mén)對(duì)功法秘術(shù)一向珍視非常，絕不會(huì)輕易外傳，門(mén)中弟子更不敢違背宗門(mén)律令。

可若是截殺弟子所獲，趙莼又覺(jué)得荒謬，鄺沉若后來(lái)才得這《共生訣》，先前并未入道修行，又怎能殺得修行了功法的宗門(mén)弟子？

最為關(guān)鍵，亦是最令人疑惑的是，無(wú)論是重霄，還是橫云世界中，皆是以基礎(chǔ)感識(shí)之法入得練氣，筑成靈基后再修行功法，從未見(jiàn)過(guò)有從引氣直入后續(xù)境界的法門(mén)，怪哉！

她將功法合上，發(fā)現(xiàn)錦囊中置書(shū)的地方，還有一本薄薄小冊(cè)，翻開(kāi)一看，竟然《共生訣》的注疏，然而注解只停留在練氣期上，可見(jiàn)并非是鄺沉所書(shū)，而是《共生訣》原有的主人。

每注完一層，原主便留下一句：感大祭司授道之恩，愿圣地永存。

隨著人族從部落進(jìn)入城鎮(zhèn)社會(huì)，世間又逐漸有宗門(mén)林立后，因修士求仙問(wèn)道向來(lái)是逆天之舉，故而否決了舊時(shí)的祭祀習(xí)俗，唯趙莼最初所在的小世界中，各諸侯還留存著封禪祭天之禮，有祭司存在。

如此，《共生訣》所留的這行小字，就令趙莼頗為疑惑了。