他們身上淺淺籠著一層淡金光輝，并非在衣裳表面，而是深蘊(yùn)于肌膚表里。

除卻這層光澤外，倒是沒有任何異常與特別之處。

順著天路而行，重霄世界的強(qiáng)者早已等候在即，曲意棠見此異狀，順勢(shì)便問了出口。

“此乃大道功德?！笔┫嘣獪\淺頷首，頗為滿意，“助一方小世界脫離失落潰滅之危，拯救的生靈又何止萬(wàn)萬(wàn)，這是天道的嘉獎(jiǎng)，爾等安心受下即可。”

功德這一說(shuō)眾人都不算陌生，重霄世界內(nèi)以靈根道法為仙道主流，但在其余世界中，不乏有另外直指大道的法門，功德修士便是其中之一，且佛修與之也有不小的牽連。

在各大宗門對(duì)功德修士的記載中，他們修行境界只與靈根一道略有不同，不曾有練氣之類鍛?zhàn)B肉身的步驟，而是通過(guò)正身、布施、慧世、除惡等扶助世間良善，摒除罪惡邪念的方式積攢功德，等到悟出慧心，便可自然而然筑成道基，脫離凡胎。

故而功德修士多是修心，視人體肉身為外物，到一定境界后，甚至?xí)饤壢馍?，以元神魂魄存于世間，成為凡間供奉的仙神一說(shuō)，是以人間香火亦是此道修士修行的一大助力因素。

趙莼等人頷首算是了解，但更知道功德修士有一弊端，那便是修行所需歲月極其漫長(zhǎng)，多數(shù)未成大道即中路崩殂，摒棄肉身就是其中一種延長(zhǎng)壽元的特殊方式，同時(shí)又因?yàn)槿碎g供奉仙神大多虔誠(chéng)，奉一主而不侍二者的緣故，兩位功德修士若定下香火在一處地界時(shí)，還會(huì)因爭(zhēng)奪供奉而大打出手。

此外，功德又有等階之高低，正身與布施功德乃最簡(jiǎn)單最易得的種類，同時(shí)也是此道修士積累最多的一種，互相之前可廝殺掠奪，所以功德修士大多獨(dú)來(lái)獨(dú)往，甚至沒有師徒傳承一說(shuō)。

至于大道功德，趙莼等人卻是心覺納罕。

在宗門記載內(nèi)，并未有此種功德的介紹。

施相元何等眼力心懷，見狀捋須淡笑一聲，講道：“大道功德不僅是功德修士畢生所求，更是天下修士視若珍寶的東西。

“它無(wú)用于修行，也對(duì)實(shí)力進(jìn)境無(wú)益，但它的功用，卻能讓所有人為之瘋狂——”

他少有地賣起了關(guān)子，還是身旁的太元掌門撫掌一笑，為眾人解疑道：“大道功德的用處，在于消弭雷劫威力，幫助修士破劫證道之上?！?

靈根修士有三輪固有劫數(shù)，其為成就真嬰期的道種三九雷劫，成就通神大尊時(shí)的悟道六九雷劫，以及修行圓滿飛升天外的破界九九雷劫，除此之外，還有難以計(jì)數(shù)的小劫與心魔劫時(shí)時(shí)糾纏在修士仙途中，令人心悸。

“有大道功德在身，便是對(duì)天道有所助益，這才得了它的回饋，雖說(shuō)爾等身上的功德不算深厚，可能連威力最小的三九雷劫都未必能真正抵擋得了，但至少一般的心魔小劫，還是無(wú)法輕易裹挾而來(lái)的?！?