此術(shù)重在汲靈以自用，并未有尋常法術(shù)入門小成等分別，無論何人，只若花上兩三月的功夫?qū)⒅?xí)得，便能施用自如。

這與《金風(fēng)催力訣》相比，步入修習(xí)門檻所用的時間，無疑更多些，但《汲靈術(shù)》本身不是以短時提升修士境界，來達(dá)到增強實力的目的，故而在玉簡中也不曾提及此術(shù)究竟能給予修士多少的實力提升。

汲靈，乃是在斗法中施用時，于丹田處形成靈氣渦旋，瞬時將周遭靈氣盡數(shù)掃蕩一空，修士實力能暴增多少，全看對周圍靈氣的汲取到何地步。此又同時對丹田、肉身和元神皆有要求，丹田若不強韌，不斷發(fā)力的靈氣渦旋只會反噬其身，而肉身單薄虛弱，亦扛不住施法中以往常數(shù)十倍速度，在經(jīng)脈血肉中游走的靈氣。

至于元神，則關(guān)乎著牽導(dǎo)靈氣迅速轉(zhuǎn)化為真元的統(tǒng)率之力，若入體靈氣過多，令元神無法盡數(shù)將之鎮(zhèn)壓統(tǒng)率，到時無主的靈氣在修士體內(nèi)胡亂躥走，便有爆體而亡的危險！

好在元神自身有趨利避害的本能，若在汲取靈氣中覺察出已到極致，則會主動中斷這門法術(shù)，以避免出現(xiàn)性命之虞。

不過這樣一來，入體的靈氣有限，對修士實力的提升，自也是有限的了。

趙莼往后翻閱，發(fā)現(xiàn)宗門內(nèi)修行此術(shù)的弟子并不在少數(shù)，玉簡中更附帶有歷代以來弟子對其的評價與建議，數(shù)目甚至倍多于《金風(fēng)催力訣》！

細(xì)想想，此也是合理的。

《汲靈術(shù)》看似有著三項近乎苛刻的要求，但卻并未提及修士不滿足此些要求便不能修習(xí)，事實上，此術(shù)更近乎于沒有門檻，只若你想就可習(xí)得，僅是不同修士施用，得到的效果亦有所不同罷了。

天驕習(xí)之，即可將周遭靈氣橫掃一空，須臾間爆發(fā)出凌于自身的強橫實力。

根基不足的弟子習(xí)之，汲取靈氣則少之又少，如同雞肋。

端看弟子如何衡量自身，進(jìn)行抉擇罷了。

《金風(fēng)催力訣》是穩(wěn)重求進(jìn)，《汲靈術(shù)》便是一場豪賭！

何況……

趙莼細(xì)細(xì)研讀之，原來這《汲靈術(shù)》雖無門檻，卻有一定的副作用，因修士一時間吸納太多靈氣入體，借元神轉(zhuǎn)化為真元后，在經(jīng)脈中形成了多個大周天，所以在這些新化用而來的真元消耗完畢后，便會自然而然地進(jìn)入疲倦狀態(tài)。

與上述好處相對，汲取靈氣越多的天才，其受到的創(chuàng)傷也越重，多的是施用此術(shù)后，接連一年半載都在閉關(guān)調(diào)息的弟子，更有催用過度，將養(yǎng)數(shù)年之久的人在。

趙莼慎之又慎地點了點頭，在翻看后頭弟子評價時，又瞧見了這么一條。

那是不知多少代前的一位弟子，論論輩分怕是要算到師叔祖去，他還在重霄分宗時就習(xí)得《汲靈術(shù)》，后頭順利通過龍門大會到主宗修行，在上界的藏書中，其發(fā)現(xiàn)了《汲靈術(shù)》同源的法術(shù)《太蒼奪靈大法》，而前者乃是此法簡化刪改而來。

他講到，《太蒼奪靈大法》修行門檻甚高，弟子若要習(xí)之，還得由宗門長老親自詳測一番，以避免承受不住施用時的負(fù)荷。而主宗內(nèi)修習(xí)此法的弟子，多會配上丹堂專門煉制的靈丹，施用后不僅半分副作用沒有，還能憑借此法在上界攪動一方風(fēng)云！