見趙莼油鹽不進(jìn)，張寧筱頓時(shí)咬牙大怒，只是她早已修成法身，此回夔門洞天又勒令不允此等弟子出手，故她才去請(qǐng)了蕭慈予過(guò)來(lái)，如今正好派上用場(chǎng)。

“蕭師妹，我觀此人今日是不打算放人了，為不損我夔門洞天威名，還當(dāng)請(qǐng)你出手?jǐn)∠滤齺?lái)。事成之后，我自會(huì)將凈炁真晶送去師妹洞府?！?

蕭慈予聞亦是心動(dòng)，她與張寧筱本為好友，此番對(duì)方請(qǐng)她出手，自己也是償一人情，而今張寧筱卻特地拿出凈炁真晶來(lái)，可見是當(dāng)真動(dòng)怒，非要給趙莼一個(gè)教訓(xùn)了。

至大千世界內(nèi)，此物已然不像重霄界那般珍貴少有，但非是弟子中積蓄深厚之人，手中卻也拿不出大量?jī)魹耪婢?lái)。這東西乃是界外元炁滲透入內(nèi)而凝，大千世界的界璧之下，有三重天阻隔渾天亂流，是以修士不能像下界一般，隨意上得天穹抓取凈炁真晶。昭衍能取此物，是因宗門內(nèi)有一寶物名為“渾天漏”，以此置于三重天中，可不經(jīng)人手采下凈炁真晶來(lái)。

對(duì)此，正道十宗內(nèi)都是各有法門，無(wú)有寶物的其余宗門，如非請(qǐng)得門中洞虛大能親自采集，便不得不求教于人，從其他宗門手里以各般代價(jià)換取了

昭衍雖有渾天漏在手，門下弟子卻是數(shù)目眾多，此物只能靠宗門賜予，分在弟子手中的數(shù)量自然就少了，縱是夔門洞天內(nèi)有兩位洞虛大能，他們也不會(huì)分神為弟子做這小事。

而修士突破外化期后，便能將分身安置于界外采集修行之物，凈炁真晶對(duì)之用處不大，是以最為需要此物的還當(dāng)是真嬰弟子。畢竟凈炁真晶內(nèi)的狂暴之氣已散，留下的元炁十分精純不說(shuō)，還與此方天地相互融合，正為內(nèi)渡一道修行所需的天地自然之氣。

便就算修成了法身，汲取其中的元炁來(lái)修行，也比吸納天地里的靈機(jī)要快，故而真嬰期修士皆都喜好此物，有時(shí)還能代替靈玉用作交易之中。

縱是蕭慈予早已在內(nèi)渡一道圓滿，見了此物也不免心動(dòng)，當(dāng)即緩緩點(diǎn)頭，答應(yīng)道：“自當(dāng)盡力為之?！?

她踏行幾步上得前來(lái)，身上驟然爆出一股鋒銳氣息，抬手間，便有一把水紋闊劍現(xiàn)于掌中，蕭慈予早知趙莼乃是難得一見的劍道奇才，今日望向她的目光里便又帶上幾分炙熱，道：“聽聞閣下從劍仙人之道，悟得太乙庚金劍意在身，今日慈予特來(lái)討教一番，還望閣下不吝賜教！”

古往今來(lái)以劍道成仙者不在少數(shù)，但能以劍仙人三字相稱的，卻只有三代掌門太乙金仙。

不過(guò)趙莼的劍道雖是承襲于太乙金仙不錯(cuò)，如今卻已被她與殺戮劍道相合，獨(dú)辟出了神殺劍道，蕭慈予似是不知此事，趙莼倒也沒(méi)有同她明的念頭，只見她討教之心的確誠(chéng)摯，不像張寧筱所，是為了夔門洞天出手報(bào)復(fù)，趙莼便也有所回報(bào)，心神一動(dòng)將長(zhǎng)燼催了出來(lái)。

這還是打定主意后首次出劍，趙莼有速戰(zhàn)速?zèng)Q，震懾他人之念，而看蕭慈予的意思，亦是不想纏斗太久。

為求上等法身，蕭慈予雖已在外煉、內(nèi)渡之道上成就圓滿，卻還差了開元一道，而開元之法重在元神，她便將此道圓滿的契機(jī)寄托于劍道修行之上，以劍心強(qiáng)固元神，尋求三道圓滿。