他揚(yáng)袖一揮，瀟灑道：“你我久未相見(jiàn)，走，去我那處小坐一番?！?

若是以往，亥清自無(wú)不應(yīng)之理，然而今日的她，尚還另有一事在身，遂擺了擺手，道：“此事不急，我那徒兒尚在突破關(guān)頭，正是要前去為她護(hù)持一二的?！?

與亥清不同，謝摘元座下弟子數(shù)目不少，平日里都以指點(diǎn)教誨為主，少有親自養(yǎng)育照拂，故在對(duì)待弟子之上，二人卻算是有些意念分歧在的，不過(guò)早年有斬天先例在前，他倒也不驚訝亥清寵護(hù)弟子的舉動(dòng)，當(dāng)下便輕嗯一聲，道：“那便等事了之后再敘不遲?！?

“自然?！焙デ逅鞈?yīng)下此事，隨后身影一散，就已遁回洞天之中。

真陽(yáng)洞天內(nèi)，無(wú)處不是亥清之神念，無(wú)處不在亥清之掌握。

唯在這處，趙莼方堪稱(chēng)是入了絕對(duì)安全之地，她心神大松，全神貫注于突破之上，便見(jiàn)紫府內(nèi)兩枚元神在受了玄機(jī)灌注后，都開(kāi)始有了變化。

其中一枚懸于太上羲和的符詔之前，開(kāi)始散發(fā)出浩烈的金紅光輝，如一輪金陽(yáng)一般，逐漸叫人不敢直視。另一枚元神則與劍君符詔相合，一時(shí)間寒光迸現(xiàn)，在凈白無(wú)暇的光華內(nèi)，顯透出冰寒徹骨的凜冽之氣來(lái)！

趙莼望見(jiàn)此景，霎時(shí)心領(lǐng)神會(huì)，曉得這是大道之間獨(dú)成一體，同樣都是本源階的大乘之道，大日之道與神殺劍道全然是兩種不同的途經(jīng)，而對(duì)尋常修士來(lái)講，同修兩條大道，便幾乎是不可能達(dá)成的事情！

她能做到此事，無(wú)非就是在元神上有了特殊。

至如今，一具法身只能容納一條大道，趙莼心神微動(dòng)，立刻便有了決斷。

“你既與羲和二字相合，便當(dāng)容納大日之道，為我大日法身！”

念頭落下的一瞬，左處符詔前的元神頓時(shí)神光大作，使一輪金陽(yáng)法相出現(xiàn)在了趙莼左手之中。

“你與劍君二字呼應(yīng)，即是有緣與神殺劍道，當(dāng)作我神殺法身！”

咻！咻！咻！

劍君符詔前的元神激動(dòng)得左右竄動(dòng)一番，趙莼右手隨之一沉，亦見(jiàn)一柄玄黑長(zhǎng)劍的法相凝現(xiàn)于掌心。

二者一烈一寒，誰(shuí)也不肯屈居于誰(shuí)之下，趙莼遂一鼓作氣，干脆將心神作兩分，同時(shí)從那法相之中牽引出氣機(jī)，就此開(kāi)始構(gòu)鑄法身。

成法身時(shí)，先筑神，后聚氣，末血肉，此之謂正序，以此步驟鑄就的法身，品相才會(huì)上乘，等階亦不會(huì)低。

不過(guò)這一步驟，又要求修士外煉、內(nèi)渡與開(kāi)元三道圓滿(mǎn)，其中任意一道差了火候，便只能放到末位進(jìn)行。就比如最為艱難的開(kāi)元一道，天下有九成九的修士，最終都止步于此，所以在鑄就法身之時(shí)，本該處于正序之首位的筑神，便無(wú)法為之。

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