幾番晝夜流轉(zhuǎn)，離趙莼師徒二人到這五泉山來，已是過了三月。

卻說那郭伍下山之后，逢人便說荒山之上有神仙降世，鬧得村中人心惶惶，皆以為附近又來什么仙師在此，便不知要征納多少錢糧上去，作那祭拜仙人的貢品。又說只要錢糧還好，要是如那十全教一般要人，這附近村鎮(zhèn)可就當(dāng)真沒有多少人在了。

果真過得兩日，山上就有幾個(gè)道人下來，自稱是五泉山洗月派門人，稱原先那十全教乃是山匪作惡，并非什么道門神仙，如今已是由他洗月派的掌門出手，把那作惡之人給盡數(shù)殺了，叫周遭村鎮(zhèn)不必?fù)?dān)心，只如從前那般耕織過活就是。

而在這些世俗百姓眼里，甚么十全教與洗月派都未有多少區(qū)別，便就像上頭的皇帝換了個(gè)人當(dāng)，底下人也都要過日子般，山下百姓亦很是平淡地接受了這一結(jié)果。只是在往后之中，又逐漸看出這洗月派的不同來。

比如此派中人不征錢糧，亦不強(qiáng)擄民夫，山下百姓若有個(gè)傷疾病痛，還能請(qǐng)了道人出手醫(yī)治，堪說是藥到病除，從無失手。且更重要的是，自打荒山地界有了洗月派坐鎮(zhèn)后，便很少見得野獸出沒，村中獵戶以往對(duì)山上虎狼忌怕無比，如今也敢結(jié)隊(duì)上山，常滿載而歸。

久而久之，山下之人亦開始喚荒山為五泉山，洗月派因而香火日隆，名聲漸漲。

便經(jīng)由此地縣令之手，將這消息傳去了郡城樂陵侯府中。

此代樂陵侯楚堂與紹云國國主雖只是旁系親族，然卻有從小伴讀的交情在，故加冠以后就被指了相對(duì)富饒的樂陵為封地，二十年來縱稱不上政通人和，卻也無多過失，算為守成之主。只是這兩年來，封地內(nèi)多有邪修作亂，常是剿了一處又來一處，當(dāng)中便以十全教最為頑固，任他幾番請(qǐng)托修士前去，也未能把此派徹底根除。

幾回清剿無果后，甚至還讓不少修士心生畏怕，說什么也不肯動(dòng)身前去了。

楚堂暗自惱恨這些道人外強(qiáng)中干，平日里常在府內(nèi)大談自己有何神通手段，到用時(shí)卻成了縮頭烏龜，個(gè)個(gè)都是想盡了借口用來推脫，一面又怕十全教久久不除，招來朝廷問罪，自己便難辭其咎。

這日，樂陵侯世子自淮京歸來，便趕忙先去拜見其父，因他如今正在京城讀書，得了父親書信后尚無法立時(shí)動(dòng)身，是以到了家中時(shí)，已然是展信后的一月，故不知曉近來樂陵郡的變化，心中仍驚惶不安。

便見他快步邁入屋中，眉宇間一片擔(dān)憂之色，語氣更是焦急萬分，道：“父親，這十全教作亂之事，你怎的不早些告訴孩兒，孩兒身在京城，倒也能去求那朱玄派的道長(zhǎng)出手，免得叫那邪修為禍一方，引來朝廷怪罪父親！”

因他心中急切，進(jìn)門時(shí)竟不曾注意到樂陵侯臉上并無半點(diǎn)愁色，反是聽了這話口才皺起眉頭道：“胡鬧，那朱玄教的人哪是能輕易請(qǐng)動(dòng)的，你若向他們開了口，還不知要受多少為難！”

楚堂不忍叫兒子擔(dān)憂，便又招手令他上前，指著案上展開的奏疏道：“我兒也不必太過擔(dān)心，樂陵受上蒼保佑，今已有仙師出手剿滅了十全教的妖人，為父心腹大患盡數(shù)消矣?！?