吞岐池位于橫云世界最南端，池水澄澈通透，下視千米余。

及至到達(dá)時，趙莼才知，這吞岐池應(yīng)是火山湖一類，集水于山巔處，如一顆碧藍(lán)寶石嵌在山峰白雪皚皚中。

周遭連綿山脈與其間谷地，都算作是至岳宗轄下。地下靈脈交錯盤結(jié)，為南域之最，他宗修士方入此地，便感到靈氣逸散，如置仙境。修真世界中，類此地一般的靈氣充裕之處，即被稱為洞天福地。至岳宗所在的吞岐道場、榕青山所在的天榕法地，以及靈真派原有的松山地脈，都是南域有名號的洞天福地。

惜的是與壬陽教一戰(zhàn)，靈真派敗退幽谷，松山靈機破散，靈脈被壬陽教及其余小宗侵吞部分，南域三大福地便損去其一。

至岳宗為安置前來朝會之宗門，特在吞岐池所在的山峰，設(shè)下居處。

由山巔至山腳，暗有對宗門實力的評判之意。

靈真派所在，位于山腰之首，再上便要去往山巔了。

以靈真只有一位分玄期的實力，本應(yīng)不該安置在此處，其下方數(shù)個宗門，門中皆是有兩位，甚至三位分玄，位次還在靈真之下。不過此為至岳宗所分，依趙莼看，應(yīng)是對這曾經(jīng)的南域之首，尚有留余的敬意。

各宗安置下來，孫幼宜便被石通捉了回去，再沒來打擾。

距離朝會開場，還有三日，趙莼樂得清靜，或吐納修行，或于院內(nèi)練劍。

三日后，天際萬里無云，正是暖陽高照。

各宗弟子整備完全，待時而發(fā)。

趙莼一行練氣弟子隨行于長老身側(cè)，上得山巔后，即開始入座，此次武斗大會的高臺，正設(shè)在吞岐池之上，不知至岳宗用的何種手段，竟能讓高臺浮空于池水上。

不過也只是首次前來的弟子稍作驚訝罷了，旁的見識過的人倒不覺得如何。

凝元期大修士皆有單獨座位，練氣期與筑基期便坐在一處，又以練氣期在前，筑基期在后。

故而趙莼所在，乃是觀戰(zhàn)的首排，可將對戰(zhàn)情況清楚收于眼內(nèi)。

各個宗門環(huán)繞吞岐池而座，不似居處一般，有分上下。

此回乃是宗門之戰(zhàn)，出戰(zhàn)之前，靈真派便讓弟子統(tǒng)一衣著，換上湖藍(lán)色外袍，可供辨識。

趙莼入座后，四面打量。原是周遭所有宗門皆有固定的衣衫，于盛會之上，也有那么一絲端莊嚴(yán)謹(jǐn)。

作為東道主的至岳宗，自要出面主持盛會。

只見一白袍道人騰空而起，躍上高臺。

他并不如何年邁，反而極為年輕。

然而修士的年齡，不可以外貌評定。