禁州與中州接壤處，橫貫直往天際而去的長脊山脈。

山脈主峰，亦是最高之處，則是昭衍仙宗所在的天極巨城，以此座巨城向北輻射巨城四十余，中小型城池不計其數(shù)，皆是仙道昌盛，強悍修士遍地而行的地方。

鳴鹿關(guān)位于長脊山脈西南末端，高大山嶺在此處漸漸平緩，開始向原野過渡，而再往西數(shù)百里，就是妖族精怪聚居的叢州地域，可以說，此關(guān)為人族轄地的終末之處，亦是漫長邊界的最后一處關(guān)口。

莫說與人族如雷貫耳的九大關(guān)相比，便是同其余規(guī)模稍小的一百三十八處關(guān)口相較，鳴鹿關(guān)都只能算作是螢火之輝。

人族與禁州邪魔最近一次的大規(guī)模交戰(zhàn)，應是八百余年前的齒陵關(guān)、馮峪關(guān)、巴亭關(guān)的三關(guān)之亂，九大關(guān)每處三位外化尊者共二十七，在三關(guān)之亂中就戰(zhàn)死了足足八位之多！

而后昭衍死守、太元馳援，其余人族宗門與城池勢力從旁協(xié)助，最終擊退邪魔。

此戰(zhàn)兩方均是元氣大傷，邪魔退守禁州，人族亦無追擊之力，如此修養(yǎng)生息八百年，并無大型戰(zhàn)事暴起。

禁州邪魔東西勢力有異，呈現(xiàn)東盛西衰之態(tài)，三關(guān)之亂為禍的是九大關(guān)東部三處關(guān)口，戰(zhàn)事停歇之后，人族重建城池的重心也是在此。

至于鳴鹿關(guān)所在的西部，邪魔勢弱，個中尸鬼邪魔等階較低，故而中型大型戰(zhàn)事少有。

又因人族與叢州妖族精怪通商來往，使得附近城池逐漸興盛，較為安定的日子又令人口激增，不少城池便開始向外拓展，形成新城，其中就有小型城池豫孟向西拓出的，六座只有數(shù)萬人口的微型聚落，共稱鳴鹿六鎮(zhèn)，鳴鹿關(guān)即由此而生。

人口規(guī)模小，周遭邪魔等階較低，為保證有限戰(zhàn)力能得以充分利用，是以駐守在此地的人族修士，修為也僅是稍稍高于關(guān)外邪魔。

而若戰(zhàn)事將起，鳴鹿關(guān)修士無力抵御，邊境城鎮(zhèn)中亦有渡空行陣設(shè)下，屆時能迅速轉(zhuǎn)移城中百姓去往強者坐鎮(zhèn)的城池中避難，不過鳴鹿六鎮(zhèn)也會隨之棄用。

昭衍與太元名義上共掌長脊山脈九大關(guān)口，但因昭衍仙宗地處中州南部，臨近九大關(guān)，且長脊山脈本就為其所轄，故而在各大關(guān)口的執(zhí)掌中，一直是以昭衍為主，太元作從。

九座大型關(guān)口，一百三十八座中型關(guān)口，余下小關(guān)不可計數(shù)，駐守邊境的修士從來都沒有滿盈的時刻。昭衍便將戰(zhàn)場作為門下弟子歷練之地，填補駐守之缺漏，壯益弟子之戰(zhàn)力！

趙莼從萬仞山接了宗門急訊，知曉自己入宗將有三年，須得返回宗門，持敕令前往一處小關(guān)歷練一年。

而待她回歸宗門之后，即得了這一封駐守鳴鹿關(guān)的仙宗敕令。

與她同去的，還有五位筑基弟子，皆是為了這一年的歷練。

啟程之前，宗門亦賜下丹藥符箓眾多，更有黃階法器一件的額度，可令弟子自行擇選。

其余五人多選擇攻伐利器，或能增強戰(zhàn)力之物，趙莼通視自身，因劍修之故，戰(zhàn)力之上只長劍一把就可滿足，所以還是尋一件護身法器為上。

她便憑此額度取了黃階上品寶衣一件，是衣物類型的護身法器，全做近身之防。