清氣化蓮生，靈基鑄元神。

明臺(tái)分兩儀，凝元自此成。

趙莼欲要將靈基所容之真氣轉(zhuǎn)化為凝元，首要之事便靈蓮清氣一口鑄就元神之相，而后以元神牽引真氣聚合，升華而作真元。

既已辨明道心，這一步驟對(duì)于自己來說，實(shí)也不算艱難，她平心而靜氣，通身氣勢(shì)俱都收斂平復(fù)，自旁人觀來，就好似未曾入道一般，是最為普通不過的肉體凡胎。

那一口靈蓮清氣本飄忽不定，受趙莼心神相引后，緩緩在九蓮中心處停駐。

照生崖上方，流云聚而又散，煌煌大日照臨崖間，將整座洞府籠于金光之下，璀璨生輝。

蒲團(tuán)上的趙莼已在入定之中，靈基清氣逐漸逸散，一口化九縷。

忽地，九朵靈蓮如臨大敵一般驚惶顫抖，卻見九縷清氣遁入花心，將雪白玉潤的蓮臺(tái)捧出，使得九座蓮臺(tái)在靈基上以環(huán)陣排布。

趙莼知曉這是成就元神前，以靈蓮蓮臺(tái)成元神道臺(tái)的一步，是為承載元神降臨而來。

她不敢有誤，心神大凝，御清氣使九座蓮臺(tái)逐漸聚攏，然而它卻如叛逆孩童，只想四散奔走，而不愿俱在一處。

辨明道心后的清氣，卻是凝實(shí)而堅(jiān)韌，牢牢將其托舉縛住，由趙莼引動(dòng)，生生將雪白蓮臺(tái)推往中心。

此中，以趙莼所生的第一朵靈蓮之蓮臺(tái)為首，躍下清氣，浮于靈基液池，宛若小小圓舟。

而后接二連三，開始有蓮臺(tái)不斷躍下，散為星點(diǎn)光華融入第一座蓮臺(tái)中，每融盡一座，這蓮臺(tái)就會(huì)向外擴(kuò)張一分，直至九座蓮臺(tái)化一，趙莼靈基上的蓮臺(tái)已占據(jù)液池一半。

承載元神的根基已筑，她引動(dòng)九縷清氣再次合為一口，輕微試探著向內(nèi)灌入一絲心神。

清氣吞了心神，不知饜足般向趙莼發(fā)出索求的念頭，她便一笑，知曉時(shí)機(jī)成熟，一時(shí)豪氣干云，盡數(shù)將心神灌去。

那清氣好似饕餮，敞開肚腹將趙莼心神吞下，愈吞而愈盛，形狀愈發(fā)清晰。

最后化為小小光團(tuán)，趙莼心神微動(dòng)，光團(tuán)也隨之跳躍，正是此時(shí)，她凝神聚力，猛然將光團(tuán)一震，靈光大現(xiàn)下，光團(tuán)終于顯形，化作一顆晶瑩剔透的蓮子，穩(wěn)穩(wěn)落在蓮臺(tái)之上。

趙莼只覺腦內(nèi)一清，雖雙眼閉合，真氣鎖于丹田之內(nèi)，但照生崖一切事物都在腦海中清晰起來，她不由生出些許喜意，知曉這就是修道之人所的神識(shí)，可探視諸多不可視見之處，亦可辨物識(shí)人。

講道是分玄期后，還能將神識(shí)重鑄，化元神遁入他人識(shí)海，搜羅記憶。

不過那等法術(shù)頗為陰邪，稍有不當(dāng)就會(huì)使受法之人癡傻瘋癲，乃至神崩形散，故而正道之中的搜神之法，更多還是以元神鎮(zhèn)壓，直接問話他人元神。

這些皆都是后話，趙莼遂將遐思散盡，再細(xì)細(xì)內(nèi)視丹田一番。

此刻丹田靈基有偌大蓮臺(tái)一座，蓮子元神一顆，九朵失了蓮臺(tái)的蓮花有形而無神，生機(jī)大失，逐漸在她內(nèi)視之下凝結(jié)化為一株株玉蓮之相，從生物成了死物。

雖已到了這一步，趙莼仍是不敢稍作松緩，元神向外而引，生一只無形大手要將丹田真氣抓握過來！

赤金真氣回旋化作旋渦，開始不斷向蓮臺(tái)渡去。