并不是所有散修都身懷積蓄，可前去四京港登船，故而及至出港之時，趙莼所在的大船上，已可算是人滿為患。

四京海域畢竟是綾魚妖王治下，趙莼頭三日便打著靜修的主意，欲將四京過了再其他。

大船之上諸多屋宇看似毫奢，卻久未修繕，雖以除塵小咒除了塵灰，但歲月侵蝕留下的痕跡并不能以簡單的咒術(shù)消除，趙莼只從柱壁上一觀，就知曉此些船隊近些年間的落魄。

這三日她沒有出門的打算，便將從宗門博聞樓中刻印的玉簡取出，此中多是記載蠻荒古地事跡與蔥蘢國往事的篇章，天妖族尊者青鳥傳訊告知的木蓮方位，正在蔥蘢國舊址，入得蠻荒前先作一番了解，也免得登陸后像只無頭蒼蠅，不知到何處去尋。

博聞樓中有記，天地初開后，北地三州受靈機(jī)最多，亦是最先為靈脈盤踞的地界，后被人族所占，取名作裕州、瑯州、中州，而后人族與妖族精怪大戰(zhàn)，妖族精怪?jǐn)『蟪冯x三州，在西南處的偏僻山野定居，正是叢州的由來。

至于禁州與蠻荒古地，此兩處本無邊界，皆因靈機(jī)隱蔽，靈脈不生，故而一直處于原始狀態(tài)中，沒有修士存在。

數(shù)萬年前，瑯州與裕州驟生地裂，將兩地徹底隔絕，亦是在地裂生出后不久，邪魔尸鬼之物出現(xiàn)，將蠻荒古地占去部分，人族稱之為禁州。

此后萬余年，蠻荒才開始有靈脈生出，誕育靈氣，被人族正道修士所驅(qū)逐的魔道修士走投無路，便與邪魔結(jié)交，在蠻荒占下一小方地域，開宗立派，成就大小魔宗。

距書中記載，蠻荒乃是尚未開化之地，近來萬載前因靈脈生出才開始有土著生靈繁衍而出，稱為荒族。

荒族自有修行之道，被天道所承認(rèn)，但卻長久封閉，拒絕與外族來往，人族對其的評價是極野蠻，極貪婪，極殘忍。連用三個極字，可見此族惡劣到何種程度。

正因有荒族存在，外來勢力對蠻荒的開發(fā)才極為緩慢，數(shù)千年來，也未曾入得蠻荒深處，只在外圍結(jié)成許多聚落，以求自保。

書中還，荒族生而力大無窮，幾無力竭之時，在須彌界鎮(zhèn)虛神教中有一族名作巨滿，其身如巨人，得有偉力無窮，是上古時期的古神血脈，荒族與其多有類似，或為此族之殘次。

而蔥蘢國的生與滅，又恰好都與荒族有關(guān)。

趙莼漸將蔥蘢國舊事讀盡，心中唏噓異常。

約莫八千載前，有數(shù)百位修士從人族三州來到蠻荒，他們或為散修，或出身宗門世家，修為從練氣到真嬰不等，卻不分身份高低，只以兄弟姊妹作稱，親如一家。

其中唯一的一位真嬰修士，亦是隊伍的領(lǐng)頭人，不知使得何種法門，竟能與荒族和睦共處，帶領(lǐng)修士們在蠻荒古地西北建立了一處聚落。

修士們向外稱自身為蔥蘢國子民，擁護(hù)這位真嬰作為國主，對內(nèi)卻無君臣之分，要造那人人平等的社會。

因這幅桃源假想式的藍(lán)圖，蔥蘢國不斷壯大，百余年間就有了數(shù)萬兄弟姊妹，國中不成小家，幼兒皆由子民們共同撫養(yǎng)，以期代代傳承。