七藏派靈脈枯竭之事，而今不過只得四人知曉。

上頭的三位分玄，以及大長老白山客。

約莫二十余載前，七藏派掌門覺察出靈氣漸有枯竭之兆。密澤大湖中的修士對(duì)此尤為警覺，三位分玄幾乎是立時(shí)著手探查于此，最終結(jié)果也應(yīng)驗(yàn)了掌門的發(fā)現(xiàn)——地下數(shù)段靈脈業(yè)已燈盡油枯，最多僅能支撐一個(gè)甲子！

且七藏派又是正逢興盛的一代，門下弟子才顯欣欣向榮之態(tài)，入得凝元境界的白山客還力壓眾人，在論道會(huì)上摘取首位。

弟子愈興盛，對(duì)靈脈的損耗就會(huì)愈強(qiáng)，看似一個(gè)甲子的緩沖之期，實(shí)則能撐過一半都難！

七藏掌門與余下兩位分玄遍尋秘術(shù)，欲要續(xù)上枯竭靈脈，穩(wěn)固宗門根基，宗門大小事宜，這才交到了白山客手中。

然而那等秘術(shù)若真能輕易尋到，密澤大湖數(shù)千年來，便不會(huì)有那么多宗門不斷興起湮滅，更替新生。

耗去十年時(shí)日，三位分玄終是明白，在業(yè)已顯現(xiàn)枯竭征兆的靈脈上下功夫并不可取，要想活下去，唯有戰(zhàn)，唯有奪！

只是要往哪里戰(zhàn)，要從何處奪，七藏派上層中，復(fù)又有兩股不同的想法碰撞難解。

掌門與其中一位分玄太上長老，求的是穩(wěn)。

他們主張對(duì)下傾吞實(shí)力大不如七藏的小宗，若是所得靈脈不夠七藏使用，便再次征伐。反正密澤大湖內(nèi)多的是沒有分玄坐鎮(zhèn)的無名小宗，它等根本無法抵抗七藏這般龐然大物。

而白山客與那另一位太上長老，則主張一勞永逸，對(duì)湖畔大宗里，業(yè)已顯現(xiàn)出衰頹之相的和光門動(dòng)手。

湖畔大宗有三，實(shí)力最強(qiáng)者，為坐擁半個(gè)大湖的上辰宗，門下有分玄七位，傳承近三千載。其次為肅陽派，得五位分玄坐鎮(zhèn)，亦有兩千三百載傳承。

和光門雖得兩千七百載傳承，直至今日，門中卻只有三位分玄，與七藏派相當(dāng)。

兩派在頂尖戰(zhàn)力上不分高下，凝元境界中，又出了白山客這么一位悍勇之材，依白山客與那位太上長老所想，如若真有一戰(zhàn)，勝算為六四開，七藏六，和光四。

勝，則遷宗至湖畔，以完整靈脈為根基，再無靈脈枯竭之慮。

敗，則舉宗放逐，再不得入大湖境內(nèi)！

七藏掌門一方并非不知此理，相反，正是因?yàn)橹獣源藨?zhàn)的后果，他才不得不謹(jǐn)慎行事。

昔年肅陽派衰頹之時(shí)，亦有宗門心生覬覦，欲要搶占湖畔靈脈，肅陽不敵，卻是另兩宗出手相助，將征伐者擊退放逐。

和光對(duì)肅陽有恩，誰敢保證七藏攻伐和光時(shí)，肅陽不會(huì)與其同氣連枝？

還有那始終屹立在大湖宗門之巔的上辰，它的心思，又是如何？

白山客桀驁肆意，意氣風(fēng)發(fā)，他所考慮的，是勝戰(zhàn)后七藏派再無靈脈憂患的來日。而作為過來人，七藏掌門顧忌的，是征伐中難以避免的傷損，傾吞小宗雖不能一勞永逸，但卻可以最大限度地保留宗門實(shí)力，保住七藏興盛的勢(shì)頭！

君不見，多少勢(shì)頭極盛的宗門在征伐中元?dú)獯髠瑧?zhàn)后無多幾年，便衰落不復(fù)舊時(shí)。