河堰小千世界。

天路續(xù)接以來，已有七八月光景。

望漫山銀裝素裹，竟是又一載凜冬已至。

當(dāng)初重霄門修士屠滅赤神宮，重鑄天柱山的場(chǎng)面定于人心不可磨滅，然而下界修士卻未想到，天路的續(xù)接僅是一切的起始。

僅次日，陸續(xù)下界而來的分玄修士便過了千數(shù)，其中俱為仙門大宗弟子，奉命前來清剿邪修。

有如此戰(zhàn)力在前，原本盤踞河堰數(shù)千乃至萬年之久的邪修勢(shì)力，迅速就被連根拔起，諸多正道宗門從密澤大湖搬遷而出，在三山五湖境內(nèi)擇選靈脈，重立山門。

也正是到了這時(shí)，他們才明白天下并無舊修與神道之分，在上界來此的修士口中，神道修士皆被冠以邪修的稱謂，乃是正道修士遇則必誅的存在。

“赤神宮妖女玉石俱焚，平頂大山地下靈脈為之損毀半數(shù)，雖有天柱立于其中，但大多宗門已不愿定址于此?！笨展鹊廊伺R崖而望，正能將如今云霧飄渺的天柱山盡數(shù)攬于眼底，自重霄門走后，湖畔大宗唯余上辰、七藏兩派，二者便分別占據(jù)了天柱山東西兩側(cè)，成拱衛(wèi)之勢(shì)。

話雖如此說，地界初次劃分時(shí)，空谷道人卻是率先出定下了臨近天柱之地，依他所想，往后修士經(jīng)天路飛升上界，原平頂大山往后即為正統(tǒng)中州，無論是各派往來，還是上下兩界傳訊，皆當(dāng)以此地為先，所謂中樞要塞，也不為過。

后續(xù)之事大抵也印證空谷道人的想法。

待有幸存留的大小宗門安置穩(wěn)當(dāng)，上界便開始有其余勢(shì)力進(jìn)駐此界。

他們身后大能不知凡幾，即便是分玄修士在其中也只是身份平平，當(dāng)不得一派支柱，而分玄上又有歸合、真嬰，乃至被冠以尊者稱號(hào)的外化期強(qiáng)者，且都是只存于上界的人物，縮地成寸，破碎虛空，較移山填海之能更為玄奇。

此些上界宗門分支，首要之地即為天柱周遭，只可惜靈脈有所損毀，余下可作為立宗之地的區(qū)域也少之又少，堪堪容下三個(gè)宗門，便再難以容納其它。

故而如今的小界中州共有五處勢(shì)力，除七藏與上辰外，另外三宗身后都為重霄一流宗門。

“目光短淺之輩，太上長(zhǎng)老無需憂心他等?！辩姶葘⒖展鹊廊怂懹泝?nèi)心，凡事皆往細(xì)處想三分，如今天下局勢(shì)重新劃定，過往的湖畔大宗哪還有什么大宗的底氣，種種底蘊(yùn)比起上界而來的勢(shì)力更是不值一提，有分玄坐鎮(zhèn)的宗門尚還沒出什么變故，至于只得凝元在的小門小派，便已有部分被真正的大宗吞并入內(nèi)了。

是以空谷道人真正憂心的，還是上辰往后的命數(shù)。