此正與伏星殿的觀念所相悖，云闕山以為，自外規(guī)行矩止方可渡內(nèi)修心，苦其心志，勞其筋骨，是為成堅(jiān)忍之心，而世間得道之人，又無(wú)不為大堅(jiān)忍者，故而苦修才能成道，淫樂(lè)即為墮落。

南地不比北地仙山繁盛，云闕山東至蛟宮，西去為黃沙大漠，南下又是萬(wàn)重荒山，精怪兇獸暗伏其中，是以大部分修行資源只能在山門以北的領(lǐng)地中獲取，而就是這唯一稱得上富足的地界，也得與金罡法寺、渾德陣派二宗相爭(zhēng)。

云闕山在周朔成仙之前，只是一小小人階宗門，躋身正道十宗后的數(shù)百年間，幾乎每時(shí)每刻都在迅速擴(kuò)張，從吞并周遭大小宗門，到遍收萬(wàn)千弟子，云闕山就像是一只饑餓已久的野獸，大口吞吃以填飽肚腹。但門中弟子魚(yú)龍混雜，若不進(jìn)行改制，遲早會(huì)為禍宗門。

周朔深諳此理，故才立下嚴(yán)規(guī)，其中固有對(duì)現(xiàn)狀的考量，卻也不乏深思熟慮。云闕山擴(kuò)張之際需要大量人手，收入門內(nèi)的弟子良莠不齊，若如兩大仙門那般擇優(yōu)而取，恐多數(shù)弟子會(huì)成為棄子，且最后能成為中流砥柱的人物，亦將寥寥無(wú)幾。他以為，成大事者，天資與刻苦當(dāng)有其一，兩者皆有便可為絕世天才。前者不能為常人所有，故而刻苦二字，才是云闕山多數(shù)弟子的出路。

立此規(guī)矩后，筑基以下弟子若生退心，可放歸離去，歸合以下弟子，則須廢去一身道行，真嬰期弟子但有抗拒叛離之心，就將立時(shí)誅殺，以儆效尤。

如此數(shù)百年后，竟真見(jiàn)了成果，使云闕山日益昌盛強(qiáng)大，門中規(guī)矩亦隨之延承下來(lái)。

此因地制宜之策，趙莼不置可否，觀察云闕山那兩名弟子之時(shí)，卻忽叫她覺(jué)得身后傳來(lái)一絲惡意。

那惡意正從伏星殿幾人身上而起，只是并非沖著趙莼。許是因兩派觀念完全背道而馳，伏星弟子先天便不大瞧得慣云闕山之人，偏辛摩羅身邊的弟子，大多又和他一樣性情乖張，如今見(jiàn)云闕山弟子，眼神中自就含帶了不容忽視的輕蔑。

不過(guò)須臾之后，帷帳中卻是傳來(lái)一聲冷哼。

那是個(gè)衣著打扮與云闕山弟子相類的道姑，年紀(jì)約在三十上下，面貌極為嚴(yán)肅，細(xì)眉中間隱有刻痕糾結(jié)，薄唇緊抿不見(jiàn)半點(diǎn)笑意。

趙莼看不出此人具體深淺，只覺(jué)對(duì)方坐在這里，就像一座巍峨山岳，給人以偉岸深沉之感，從其身上顯露出的些許氣息，竟是讓她覺(jué)得，此人實(shí)力或許不在辛摩羅之下！

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