修士體內(nèi)精血分先天與后天兩種，后天精血是修士道行凝煉所至，修為越是精深，體內(nèi)后天精血便越多，取用之后并不會(huì)對(duì)修士本身造成太大影響，除非是修為不夠，或精血取用太多，才會(huì)造成血虧虛弱之病癥，而便是如此，也可選擇服用靈丹，或是閉關(guān)潛修來痊愈。

至于心頭精血，卻是先天得來之物，少不過七八之?dāng)?shù)，多也僅得十余滴，一旦用去便再無可能補(bǔ)回，是以珍貴至極，若不到必要之時(shí)，無人會(huì)取用此物。

二者間由來不同，用處自也殊途。后天精血常是用來收服法寶，叫靈物認(rèn)主，也有修士以此尋蹤，類如宗門內(nèi)點(diǎn)起的魂燈，便是存放了弟子精血在其中。先天精血?jiǎng)t關(guān)乎身家性命，昭衍內(nèi)便有一部保命神通，名作《血合還魂術(shù)》，修成后遇到生死大危，即可舍棄肉身以元神遁逃脫險(xiǎn)，這之后再以先天精血重塑肉身，一身法力便能得以保全。

趙莼對(duì)此大感興趣，只可惜此門神通非法身真嬰不可修行，故也只能等她鑄成法身之后，再行翻閱此法。

不過她要嚴(yán)易燊一滴先天心頭精血，卻是為著另一種用處。修士間為取得對(duì)方信任，常會(huì)約立契，這以心頭精血為憑證的契約，則叫做血契。獨(dú)有一方取出精血立契，即意味著將生死交由他人之手，以表忠心可信。而雙方都取出精血立契，便是心血相連，同生同死。后者大多出現(xiàn)在情深意篤的道侶之間，用以表明忠貞。

她與嚴(yán)易燊素?zé)o交集，故對(duì)其也沒有多少信任，自當(dāng)要把對(duì)方性命握在手里，才算萬無一失。

而嚴(yán)易燊聞聽此話，便先是臉色一白，畢竟心頭精血交出后，是生是死可就全看趙莼的心意了。又想到他如今的處境，亦是由趙莼決定生死，嚴(yán)易燊這才略有釋懷。

他低頭看了眼手中的玄無陣書，咬牙下定決心，將手往胸膛一拍，霎時(shí)只見其氣息散亂，身軀猛震，一滴澄凈渾圓的血珠從口中浮出，其上蒙著一層神異的血光，晶瑩剔透若寶石一般。而在失去此物后，嚴(yán)易燊也像丟了魂似的，面色慘白若紙，額上一片冷汗。

趙莼伸手將血珠掠來，以真元打上印記，才放心將之收起。后又從袖中取出一只封口瓷瓶，交到嚴(yán)易燊手中，微笑道：“血契已成，道友以后就是我羲和山的門客了。

“卻要和你說個(gè)明白，我名趙莼，乃昭衍仙宗弟子，真陽洞天門下，你日后行事，便莫要以周元陣宗的名義了，只說是羲和山的人就可。”

嚴(yán)易燊接了瓷瓶，頓時(shí)眼放精光，原還不知自己是落到了什么人的手里，如今看來卻是運(yùn)道不凡，對(duì)方既是洞天門下，便就意味著身后至少立了一位洞虛修士在。而若是出身昭衍，倒也能解釋，為何此人會(huì)有這樣一番驚天徹地的手段了。

他點(diǎn)頭道謝，方才拔開瓷瓶封塞，待低頭一聞，立時(shí)就有一股淺淺丹香浮了上來。

上好的補(bǔ)元靈丹，還是他從未見過的極佳品相！

_l