所謂“本命物”，就是蘊(yùn)養(yǎng)大道元神的器皿，分作不同的種類和品階。

本命物的品相越高，對大道元神的好處就越大。

像不死樹種子這等世間一等一的先天神物，萬古以來難得一見，絕對是煉制本命物的絕佳器皿。

甚至，若讓那些老人知道，有人拿不死樹種子煉制本命物，絕對會被罵暴殄天物！

不過，陸夜也只是想一想。

他如今才五蘊(yùn)境初期修為，距離神游境還遠(yuǎn)，當(dāng)下也無需考慮煉制出怎樣一個(gè)本命物。

陸夜收攏心神，道：“前輩，不瞞您說，我的道途很特別，所能煉化的菩提葉數(shù)量，怕是不會少了。”

不悔笑道：“你隨意就行?！?

五蘊(yùn)境修為，還能煉掉多少菩提葉？

陸夜沒有再說什么，邁步來到菩提樹下，盤膝而坐。

他的確很好奇，在菩提木下打坐修行，究竟能參悟到多少玄妙。

也想借此機(jī)會試試，自己能煉掉多少菩提葉。

嘩啦！

才剛坐下的一瞬，陸夜只覺周身上下被浩浩蕩蕩的先天大道氣息淹沒，恍惚間如同置身在先天本源之中。

身軀、心境、神魂……皆被無形的先天大道氣息浸潤。

根本無需刻意，一身氣機(jī)悄然流轉(zhuǎn)，自然而然就進(jìn)入一種渾然忘我的修行境地中。

菩提木枝葉輕輕搖曳，潑灑無形的先天大道氣息，盤膝坐在樹下的少年，身軀上下，道光流轉(zhuǎn)，空靈如幻。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，不悔看到這一幕，眼神有些微妙。

并非任何人，都能夠在菩提木下修行。

哪怕是在梵凈寺的門徒中，要在菩提木下參悟大道妙諦，也需要擁有極高的悟性和慧根。

若無極高的悟性，則難以感知到那菩提木上的大道氣息。

若無慧根，則難以參悟那些大道氣息中的妙諦。

故而，梵凈寺的傳承中，大都是在傳授弟子淬煉心性，覺醒慧根的法門。

為的，就是讓門中弟子以后有機(jī)會在菩提木下打坐悟道。

可目前為止，梵凈寺門徒三千人，卻只有不到百人，才能在菩提木下打坐。

而真正能參悟到菩提木上那些大道氣息的，甚至不到十人。

可現(xiàn)在，陸夜才剛盤膝而坐，一身氣機(jī)就和菩提木的氣息產(chǎn)生共鳴，契合在一起，渾然如一！

身為梵凈寺主持的不悔，還是第一次見到這種情況。

這讓他如何不吃驚？

這已經(jīng)不是悟性和慧根有多高所能形容的。

而是意味著，陸夜自身的心境和大道，先天就能和菩提木契合！

“心拙當(dāng)年，都未曾做到這一步，而在我梵凈寺往昔歲月中，真正能做到這一步的，也只有始祖一人……”

不悔神色一陣恍惚。

這一刻，他心中生出一股不可遏制的念頭，這陸夜，絕對和佛門有緣！

若能收其為徒，梵凈寺以后極可能將多出一位足以扛鼎的祖師級人物！_l