楊晉看向任務(wù)的發(fā)起者夏青，夏青抬頭看向站在藥劑箱后的偶像，詢問，“三哥，按照鄧玉鳳所犯的罪刑，她應(yīng)該判死刑吧？”

這個(gè)問題，出觸及了法律、功利、人性和生存之間的根本沖突，所以這是一個(gè)倫理困境問題。

倫理學(xué)不及格的新人類主動(dòng)思考倫理困境問題，讓張三很是欣慰，他把藥劑箱放在一邊，坐回椅子上嚴(yán)謹(jǐn)而詳細(xì)地給出解答。

“從法律層面來(lái)看，鄧玉鳳應(yīng)該判死刑并立即執(zhí)行，這是維護(hù)社會(huì)秩序和法治基礎(chǔ)的必然選擇。死刑的目的在于懲戒極端罪惡，并威懾他人不再犯下同樣罪行。如果放過她，相當(dāng)于變相鼓勵(lì)了其他擁有特殊能力的人犯罪，后果不堪設(shè)想?！?

夏青點(diǎn)頭，她想到的也是這個(gè)。

陳述法律層面后，張三又提出功利與生存層面的考量，“從群體生存最大化的‘功利主義’角度考慮，恢復(fù)力進(jìn)化者血液中獨(dú)有的，以目前人類的科技水平還無(wú)法人工合成的恢復(fù)因子，是無(wú)可替代的戰(zhàn)略資源，是治療重傷、保證關(guān)鍵人物生存的關(guān)鍵。所以，留著她，從她身體內(nèi)提取恢復(fù)因子所能拯救的生命，可能遠(yuǎn)超她所傷害的生命?！?

夏青再點(diǎn)頭，她也考慮到了這一點(diǎn)，所以她想知道鄧玉鳳被抓后是怎么個(gè)結(jié)果。

最后，張三提到第三個(gè)層面――倫理與人性層面的考量，“如果留下鄧玉鳳是為了取血，那就是不再把她視為一個(gè)‘人’，而是視為一種‘工具’或一項(xiàng)‘資源’。這種行為本身，就是在踐踏人性的底線?！?

講清楚這個(gè)倫理困境后，張三給出官方結(jié)論，“基于上述諸多層面的考量，你剛才的問題答案是：如果楊晉把鄧玉鳳活捉帶回來(lái)，她會(huì)被判死緩，死刑的執(zhí)行期就是人類攻克恢復(fù)因子的人工合成技術(shù)那天?！?

腦域進(jìn)化者楊晉快速得出結(jié)論：鄧玉鳳判死緩并終身監(jiān)禁、被抽血被研究，本質(zhì)上依然沒有解決把鄧玉鳳這個(gè)“人”工具化的倫理問題。

鄧玉鳳是珍貴的恢復(fù)力進(jìn)化者，一旦把她關(guān)在監(jiān)獄里抽血，后續(xù)就會(huì)展開更多的研究，譬如提取她的卵細(xì)胞或直接用皮膚細(xì)胞，培育或克隆出更多的恢復(fù)力進(jìn)化者。那么這些恢復(fù)力進(jìn)化者算是“人”還是人類對(duì)抗天災(zāi)的“工具”？

所以鄧玉鳳活著，就會(huì)再一次引發(fā)暉一地下實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。以她極強(qiáng)的求生能力和蠱惑人心的手段，很可能再次破開實(shí)驗(yàn)室的大門，浴血重生。

不過，楊晉沒有開口提出自己的觀點(diǎn)。

因?yàn)閺埲齽偛诺脑挷皇钦f給他聽的，而是夏青。也只有被這位藍(lán)星頂尖的大佬視為重要盟友、同伴甚至晚輩的夏青，才能讓他耐著性子回答這種問題。

楊晉確信，他在這個(gè)時(shí)候開口，干擾夏青在聽取大佬的分析后獨(dú)立思考、作出判斷。不只會(huì)挨大佬的白眼，還會(huì)被大佬拉入黑名單待一段時(shí)間。

時(shí)間長(zhǎng)短？看大佬的心情。

夏青聽完偶像的分析后，很快做出了決定，“既然抓回來(lái)不會(huì)被執(zhí)行死刑，那就不要讓她活著回來(lái)。不過也不能殺得太干脆，要演戲讓人以為咱們只想活捉她，或者否則就會(huì)讓人懷疑咱們知道施佳然的下落?！?

作出選擇后，夏青解釋這么做的原因，“根據(jù)廖文東臨死之前說的那些話，烈火已經(jīng)猜到咱們有無(wú)污染泉水，還推斷咱們找到了施佳然。他們沒對(duì)外散布這些消息，可能是想把泉水和施佳然占為己有，也可能是鄧玉鳳不想跟您撕破臉，奢望著有一天還能跟您達(dá)成合作，讓您救她一命。一旦她落入官方手中，她就不會(huì)再保守這些秘密，所以咱們不能讓她活著。”