大帝之上有大尊！

大尊，也就是如今已知的修行中的極致境界了。

別說(shuō)想要跨過(guò)大帝這個(gè)境界直接成尊了，就算是不少的真階大帝，恐怕都不知道，如何才能繼續(xù)的向前走去。

即便知道，恐怕真域三尊也會(huì)以各種各樣的方法，阻止這些人繼續(xù)走下去。

之前地尊說(shuō)的很清楚，一旦真域出現(xiàn)有可能成尊的人，他們要么會(huì)將其收為手下，要么會(huì)收為弟子，就是為了時(shí)時(shí)刻刻的監(jiān)視著這些人，以防他們成尊。

自然，單憑這一點(diǎn)，就足以證明，成為大帝，的確就會(huì)被三尊給牢牢掌控住命運(yùn)。

不過(guò)，姜云相信，肯定還有一些人知道如何從真階大帝，繼續(xù)走向大尊的路。

比如說(shuō)，自己的師父。

如果地尊說(shuō)的一切都是真的，那自己的師父，實(shí)際上距離成尊，縱然不說(shuō)近在咫尺，但至少已經(jīng)是走在了這條路上。

只可惜，古地中的師父，姜云無(wú)法信任。

而真正的師父，又是遠(yuǎn)在幻真域，姜云沒(méi)有辦法請(qǐng)教，

因此，他只有憑借自己的努力，去想辦法走出一條自己的成尊之路。

接下來(lái)，姜云又向大祖和閣老兩人詳細(xì)的詢(xún)問(wèn)了關(guān)于準(zhǔn)帝境的一些細(xì)節(jié)。

甚至，大祖和閣老兩人還將他們各自的大帝之路，展現(xiàn)了出來(lái)給姜云看。

修士渡過(guò)大帝劫之后，會(huì)出現(xiàn)一座帝宮。

帝宮位于高處，和修士之間會(huì)有一段距離。

而這距離并非是隨意就可以走過(guò)的，而是需要將自身的大帝之路崩潰，化為一塊塊的基石，凝聚成臺(tái)階，被稱(chēng)為登帝之階。

修士踏上登帝之階，就能一步步的拾級(jí)而上，直至踏入帝宮，成就大帝。

大帝之路越是寬闊，其內(nèi)蘊(yùn)含的力量越是強(qiáng)大，那凝聚成的登帝之階也就越高，帝宮的位置也是越高。

這也就代表著成為大帝之后的實(shí)力。

雖然大祖和閣老已經(jīng)沒(méi)有了大帝之路，但他們自然記得自己的大帝之路，所以仍然是以各自的力量，凝聚出了一個(gè)大帝之路，供姜云參考。

大帝之路，一般來(lái)說(shuō)，都是只有一種顏色。

因?yàn)榇蠖鄶?shù)修士，就是修行一種力量。

哪怕?lián)碛泻＜{血脈的姜氏，能夠融合多種力量，但是凝聚出的大帝之路，也同樣只能是選擇一種力量。

關(guān)于這一點(diǎn)，姜云記憶最深的還是四境藏的軒帝。

軒帝和百族盟界的齊家，修行的都是金之力，故而成帝之時(shí)，選擇的也是金之力。

但軒帝卻是想要成為五行大帝，兼具五行之力，所以特地在四境藏內(nèi)暗中培養(yǎng)了幾個(gè)適合修行五行之力的人，準(zhǔn)備等到他們學(xué)有所成之后，奪舍他們，獲得他們的大帝意境，從而幫助他自己成就五行大帝。

而修行兩種力量成帝的修士，自然也有，但是數(shù)量是極為的稀少。

按照大祖和閣老的話(huà)說(shuō)，整個(gè)夢(mèng)域，能夠做到這一點(diǎn)的大帝，絕對(duì)不會(huì)超過(guò)一手之?dāng)?shù)。

大祖的大帝之路，顏色雖然整體是黑色，但卻是有些駁雜，這就意味著他用來(lái)打造此路的力量，不夠精純。

但是，比起其他修士的大帝之路來(lái)，大祖的大帝之路，已經(jīng)算是非常堅(jiān)實(shí)了。

而閣老大帝之路的顏色，則明顯要純粹了許多。

其寬度和厚實(shí)程度，都是要超過(guò)大祖。

從兩條大帝之路的不同，就能看出兩人的實(shí)力差距，以及日后的修行差距。

這也是為什么，閣老如今已經(jīng)是半步極階大帝，但大祖仍然是法階的原因。

兩者的差距，或者說(shuō)，所有大帝之間的差距，實(shí)際上從他們凝聚大帝之路時(shí)，就已經(jīng)開(kāi)始了。

當(dāng)然，相對(duì)于其他修士來(lái)，他們二人的大帝之路，又算是很難得了。

大祖和閣老，也為姜云模擬出了他們見(jiàn)過(guò)的其他一些大帝曾經(jīng)擁有的大帝之路。

雖然只要成為大帝，自身的大帝之路就肯定達(dá)到了萬(wàn)丈。